Кадомский район

Кадомский муниципальный район расположен на северо-востоке Рязанской области в 245 километрах от г. Рязани. Протяженность с севера на юг — 32 км, с запада на восток — 31,2 км. Административный центр — поселок городского типа Кадом.

Населенные пункты по алфавиту:

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ч Ш Щ Ю Я

 

д.

Акбердеево:

Происхождение названия на сегодняшний день неустановленно. Возможно, в основе лежит фамилия владельца либо первопоселенца. Косвенным аргументом могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Кущапино, с. Игнатьево, д. Енгазино, д. Пургасово.

В другом же случае Акбердеево может быть составным словом, состоящим из тюркского ак – «течь», «истекать»; в топонимии – «ручей», «поток», «течение», и берд – «крутой склон» (Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. М., 1984, С. 42, 81). Подтверждением этой версии может служить местоположение деревни недалеко от р. Мокша (Атлас Рязанской области. – М., 2002).

Бабурин А.

В республике Башкортостан есть д. Акберда.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г.

 

оз.

Алпасское:

Озеро с таким названием упоминается в «Списке озер», составленным специалистом администрации Кадомского района С.В. Пановым. «Список» составлен в сентябре 2005 года. Объяснения названия в тексте не приведено.

Панов С. В. Кадомские озера. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 259.

 

оз.

Алповский Омут:

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Амплеевка:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит имя (прозвище) или фамилия первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Гунаевка, д. Петрикеевка, д. Симушка, д. Шмелевка, д. Кутуевка, дд. Старая и Новая Галаховка, д. Криковка, дд. Старое и Новое Панино.

Бабурин А.

Читателю любопытно, наверное, будет узнать, что фамилия Амплеев – искаженное отчество от канонического мужского имени Амплий (с ударением на первом слоге), происходящее из латинского amplus – «обильный, значительный, важный».

Никонов В. А. Словарь русских фамилий. – М., 1993. – С. 11.

 

место

Аниково Городище

у п.г.т. Кадома: Недалеко от Кадома и в 4 верстах от Паники у Шурлина леса различались следы рва и окопы в виде четырехугольника, известные под именем Аникова Городища – по преданию, жилища языческого владетельного князя Паника или Аника.

Денисьев С. Н. Город Касимов и Касимовский район. // Города и районы Рязанской области: Ист. Ист.-краевед. очерки. – Рязань, 1990. – С. 117.

Смотри: родник Паника у п.г.т. Кадом.

 

озёра

Барские:

Смотри: оз. Алпасское.

 

Белая Слобода

– часть п.г.т. Кадом: Белая Слобода, ныне северо-западная часть Кадома. В 1764 году по именному указу Екатерины II изменилась система материального обеспечения военных инвалидов в отставке. В 30 городах империи намечалось сформировать инвалидные команды, поселив их в специально построенных слободах. На территории современной Рязанской области для этого были определены города Шацк, Касимов и Кадом. В инвалидных слободах планировалось компактно поселить по 138 семей инвалидов и отставников, в том числе 38 офицерских. Каждому поселенцу выдавалось на строительство жилья и обзаведение 9 рублей (годовой пансион рядового поселенца составлял 10 рублей). Лес для строительства отпускали из казенных дач бесплатно. Инвалидную слободу в Кадоме построили на городской выгонной земле в 3 верстах от города, у оз. Белое. Название озера первично. Оно встречается в актовых материалах XVII в. Поселенцы наделялись землей только для подворий и огородов, лугами и лесом пользовались наравне с горожанами, от уплаты подушного налога были освобождены. Застройка слободы началась летом 1767 года. В «экономических примечаниях к планам генерального межевания» отмечалось, что слобода должна располагаться «при озере Белом по обе стороны двух больших дорог в города: первая в Арзамас, вторая в Елатьму». Улицы получили названия: Солдатская и Офицерская. В плане города имеет ярко выраженную радиальную застройку. Все улицы выездные, путь от околицы ведет к центру – площади на западной стороне озера. В год застройки в слободе возвели церковь во имя Николая Чудотворца. Накануне 1-й мировой войны в приходе было 100 дворов с 568 душами обоего пола. В эти же годы на западной окраине слободы началось строительство 1-х корпусов земской больницы (ныне ЦРБ). Скудно жили поселенцы ул. Солдатской. Пансиона не хватало. Полевой земли не было. Оставалось единственное – ремесло. Поэтому славилась слобода портными, сапожниками, печниками, валяльщиками обуви, столярами, слесарями…

Батманов Д. И. Белая Слобода. // Материалы и исследования по рязанскому краеведению – Т. 7. Сборник справочных сведений по краеведению для учителей. (Дополнительные материалы к «Рязанской энциклопедии») / Под редакцией, предисловие: Б. В. Горбунов / Рязанский областной институт развития образования. – Рязань: Изд. Старт, 2006.; Батманов Д. Слобода Белая. // Приокская газета. – 1997. – № 117.

 

оз.

Беловское:

Смотри: оз. Алпасское.

 

с.

Белое:

Ныне является северо-западной чертой Кадома. В XVIII веке именовалось Кадомской пригородной Инвалидной слободой, в XIX–начале XX века – Белой или Белогородской слободой. До 1923 года Белое входило в состав Тамбовской губернии Темниковского уезда.

Любопытно происхождение слободы. В феврале 1764 года Екатерина II подписала указ о создании и содержании инвалидных команд из отставных обер- и унтер-офицеров и рядовых. Военная коллегия направляла такие команды в 31 город Российской империи на поселение. В течение трех лет государство выдавало отставникам кормовые деньги, оплачивало их постой на квартирах. Затем выдавались 9 рублей на постройку дома. По тем временам деньги достаточные. Устанавливалась пенсия: унтер-офицерам – по 15 рублей в год, рядовым – по 10 рублей.

Вот для такой команды в трех верстах от Кадома на берегу озера Белое была отведена земля под строительство инвалидной слободы. 38 унтер-офицеров и 100 рядовых инвалидной команды были приписаны к обществу кадомских мещан. Они были освобождены от подушной подати, имели право пользоваться казенным лесом, лугами. Правда, пашенной земли инвалидам не отрезали.

Строительство слободы началось в 1767 году. Дома выстраивались двумя улицами – вдоль шацкого тракта (ныне дорога на Сасово) селились солдаты, а вдоль темниковской дороги – унтер-офицеры. Вплоть до 1930 года эти улицы именовались соответственно: Солдатская и Офицерская. На центральной площади слободы была возведена деревянная церковь.

В 1862 году в слободе значилось 60 домов с 372 жителями, из них 195 душ мужского пола.

Органова Н. М. Белое. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 974 Органова Н. М. Село, которого нет: Точка на карте. // Рязанские ведомости. – 1999. – 15 июля.

 

оз.

Белое:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Боброво Большое,

Боброво Малое:

Не исключено, что в названиях озер нашло отражение богатство фауны данного региона. А уж насколько мы правы, смогут подтвердить только местные жители.

Вероятно, небезынтересно будет узнать этимологию самого слова бобр – от древнерусского бобръ «бурый зверек».

Волина В. В. Откуда пришли слова: Занимательный этимологический словарь. – М.: АСТ-ПРЕСС, 1996. – С. 13.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Богданово:

Наверное, любопытно будет узнать, что имя Богдан, переводится не только как «Богом данный». Богданами, богдашками в старину называли всех некрещеных еще младенцев обоего пола. А в Тамбовской, Воронежской, Смоленской областях богдаями, бодаями выражали проклятие, пожелание кому-то гибели, всего дурного: бадай тебя, ну тебя, чтоб тебя нелегкая. Какое из этих определений больше подходило местному помещику Богданову, вероятно, мы никогда не узнаем. Но именно с его фамилией связывают названия деревни михайловские краеведы И. Журкин, Б. Катагощин.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. – М., 1989. – Т. 1. – С. 102, 103

Населенные пункты с аналогичным названием есть в Рязанском, Старожиловском, Шацком районах.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

место

Болванка

у п.г.т. Кадом: «…пригородная слобода Белое, с озером Беловским. Между Белым и городом течет река Болванка, а налево возвышение, называемое «Болванкой», которое, по словам старожилов, было покрыто лесом, теперь вырубленным. На этом болванище стояли, по преданию, болваны, которым поклонялись жители города и окрестных селений…».

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 132

Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

 

место

Болванище

у п.г.т. Кадом: Предание говорит, что в стародавние времена на этом кургане стояли «болваны», то есть изображения языческих богов.

РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422, С. 90

Место это – древняя стоянка. Находится недалеко от дороги на Белое. По преданию, там обитали разбойники.

Батманова Е. (учащаяся 11 класса, Кадомская СОШ), Беглова А. А. (учитель истории, научный руководитель). Тайна забытых курганов. // Летопись родного края. Рязанская земля: История. Памятники. Люди. – Материалы XXXIX Рязанской областной краеведческой конференции учащихся общеобразовательных учреждений (28–31 января 2003) / Отв. ред. В. В. Маскин. – Рязань, 2003. – С. 12, 13

 

д.

Болкино:

Почему населенный пункт назван так, установить пока не удалось. Не исключено, что в его основе лежит фамилия владельца либо первопоселенца, но для утвердительного ответа нужны документальные подтверждения.

Бабурин А.

 

д.

Большая Пановка:

Деревни Большая и Малая Пановка расположены на одной линии, в 3–4 км к югу от д. Панская. По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Панова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27; Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 74.

 

оз.

Большие Мурики:

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Большое Лунино:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Лунина.

Деревня Малое Лунино расположена в 0,5 км к северо-востоку.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27; Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 56.

 

д.

Бошкино

(не существует): Решением исполнительного комитета областного Совета депутатов трудящихся от 25 декабря 1968 года № 494, населенный пункт исключен из учетных данных, как прекративший свое существование.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 194

Почему населенный пункт назван так, установить пока не удалось. Не исключено, что в его основе лежит фамилия владельца либо первопоселенца. Но для утвердительного ответа нужны документальные подтверждения.

В Псковской области есть д. Голованы, д. Голова, д. Черепово.

В Тверской области есть д. Мозгово, д. Мыслятино.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г.

 

д.

Брехаловка:

Смотри: п. Ясная Поляна.

 

д.

Будаево:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти, пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Жданово, с. Енкаево, д. Новое Пошатово, д. Никиткино, д. Николаевка.

Бабурин А.

Сама же фамилия Будаев имеет следующую этимологию: «Вероятна связь фамилии с многочисленными старинными русскими предприятиями: буда – завод для производства поташа, дегтя, селитры, а будай – приписанный к ним рабочий, от него – притяжательное прилагательное будаев, которое закрепилось как фамилия».

Никонов В. А. Словарь русских фамилий. – М., 1993. – С. 20.

 

оз.

Булгаево:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Быстрица:

«Быстрицей» называют быстрый поток воды, стремительное течение. Но так можно назвать водоём с проточной водой, т.е. речку, ручей. Почему озеро получило такое название, неизвестно.

Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. – М., 1984. – С. 107.

Смотри: оз. Алпасское.

 

р.

Вад,

прав. приток р. Мокши: По мнению Ю. В. Откупщикова, название реки могло иметь балтийское происхождение. Ср.: лит. vгde – «луговой ручей», vаda – «болото без деревьев». Г. П. Смолицкая, не отрицая возможности такого происхождения гидронима, считает наиболее вероятным, что в его основе лежит финно-угорское vad, которое имеет ряд значений с общим признаком сырости, влажности, болотистости. Ср.: vad – «лесное озеро» в мордовских языках и языке коми.

Никольский А. А., Хрусталев И. Н. Вад. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Никольский А. А. Вад. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 30; Никольский А. А. Вад (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 142.

 

д.

Варваровка:

В восьми километрах юго-восточнее села Восход, которое до 1966 года именовалось Полтевы Пеньки, в лесу, на левобережье речки Варварки, притока речки Терентьевки (Тенконта), в начале XIX века образовалась деревня Выселки. Это своих крепостных крестьян поселила здесь помещица, артиллерии поручица Е. А. Малевинская.

По В. Далю, «варварка» – свирепая, жестокая, немилосердная. Название деревни дали по названию речки. А вот какой смысл был в него заложен, остается лишь строить предположения. Может быть, эта смирная неслышная речушка обладала когда-то крутым норовом, или столь нелестная характеристика больше подходила самовластительной помещице. Во всяком случае, на первых порах деревню прозвали Выселки Ворваровской. И жило тогда в ней около 150 человек.

Органова Н. Варваровка: Точка на карте. // Рязанские ведомости. – 1998. – 3 ноября; Органова Н. М. Варварка. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 148

Деревни с аналогичным названием есть в Касимовском и Сапожковском районах. В Касимовском же есть оз. Варвара, в Клепиковском – Варюшка. Происхождение названий озёр неизвестно.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.; Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 24.

 

рч.

Варкалец,

прав. приток р. Мокша: Речка с таким названием протекает по границе Рязанской области. Происхождение названия речки на сегодняшний день неизвестно.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 57.

 

д.

Верки:

Объяснение названия не найдено. В исторических документах встречается как Вереки, Верики, Берки.

Органова Н. М. Верки. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 159.

 

оз.

Вертячка:

Объяснение названию пока не найдено. А вот в Шиловском районе, у с. Нармушадь есть луг Вертячка, одно из красивейших мест. По лугу протекает река, которая делает много поворотов, вертит, отсюда и пошло название. Возможно, кадомская Вертячка сходного происхождения.

Ермоленко М. (учащаяся Нармушадской средней школы Шиловского района). Топонимика села Нармушади и его окрестностей // Летопись родного края: Материалы областной краеведческой конференции (26–29 ноября 2000) / Отв. ред. В. В. Маскин. – Рязань, 2000. – С. 55, 56

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Вечерки:

Очень красивое название. Озеро расположено в 5 км к северо-западу от с. Чермные. К сожалению, происхождение неизвестно. А вот в Пронском районе некогда был любопытный населённый пункт – п. Добрый Вечер. В Ряжском до сих пор есть п. Утро. Не менее любопытные названия есть и в других областях: в Тульской, например, д. Вечерняя Заря, п. Ясное Утро; в Курской – д. Вечерняя Заря; в Пензенской – д. Ночка и т.д.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 194, 196; Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.; Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в январе 2005 г.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Винищи:

По рассказам местных жителей, название деревни происходит от того, что некогда на берегу близлежащего озера Шарова стоял винокуренный завод. Подтверждением этого факта может служить то обстоятельство, что многие купальщики доставали со дна озера квадры (кирпичи квадратной формы), предположительно из фундамента того самого завода.

Правда, по другой версии, название селу положило неумеренное потребление крепких напитков его жителями.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 178, Л. 67; Бабурин А. Запись со слов Егорова В. Н., директора краеведческого музея г. Скопина, слышавшего этот рассказ от жителя п.г.т. Кадом 1960 г. р. Запись сделана 28 апреля 2004 г.

В газете «Родные истоки» от 18 июля 2008 года была опубликована подборка придумок местного автора Александра Верхотурова, в которых он, от лица некоего Игнатия (поэтому общий заголовок придумок «Игнатьевская летопись»), в юмористической, по его мнению, форме, предлагает свои версии объяснения некоторых названий.

Так, например, «Деревня Винищи»:

«В ту пору, как заселяли восточно-славянские племена Восточно-Европейскую равнину и сели вятичи на Оке и Москве, деревенька Винищи уже стояла и вино в ней делали…

А так как посуды в то время ещё было мало, стали вино лить в озеро…

И всяк, проходящий мимо и проезжающий, глядя на то озеро, удивлялся: «Мда! Винища!..»

Многие отдыхали на прекрасном берегу…».

Верхотуров А. Игнатьевская летопись (Юмористическое краеведение). // Родные истоки. (Кадом). – 2008. – 18 июля

В Волгоградской области есть с. Винновка, с. Водопьяново; в Брянской – д. Беловодка; в Астраханской – п. Винный, с. Хмелевка; в Костромской – д. Разливное, д. Пьянково; в Челябинской – д. Пьянково, д. Запивалово; в Курганской – с. Пивкино, с. Пьянково; в Тверской – д. Пьянково, д. Бухлово, д. Рассолово… (далее смотри: д. Кабачок).

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г. – мае 2005 г.

 

д.

Винокурово

(не существует): Сведения о деревне с таким названием взяты из статьи, опубликованной в газете «Аргументы и факты» № 34 за 2004 год (смотри ниже), где она указана как существующая. Однако ни в «Административно-территориальном делении Рязанской области» за 1970 год, ни в «Административно-территориальном делении Рязанской области» за 1997 год населенный пункт с таким названием не упоминается.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970.; Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

«Вопрос. Моя родня живет в деревне Винокурово, что в Кадомском районе. Несколько раз слышал от них, что именно оттуда родом известный эстрадник Винокур. Правда ли это?

Н. Курепин, Шиловский район.

Ответ. Нет, народный артист Владимир Винокур не имеет никакого отношения к Рязани – он родом из Курской области. А эта деревня, по мнению ряда историков, получила свое название во второй половине XIX века. Именно тогда некие люди с темным прошлым организовали здесь массовое производство нелегального спиртного. Крестьяне из окрестных деревень спивались в массовом порядке, пропивали скот и зерно, были даже случаи, когда мужики отдавали в залог будущий урожай. Однако вскоре на подпольных виноделов поступила жалоба в уездное отделение жандармерии, и их арестовали. А Деревню с тех пор стали называть не иначе как Винокурово».

Винокур из пьяной деревни. // Аргументы и факты. (Рязань). – 2004. – № 34. – август.

Смотри: д. Кабачок.

 

д.

Вознесеновка:

В «Административно-территориальном делении Рязанской области» за 1970 год селение записано как д. Вознесенка. Населённые пункты имеющие подобные названия получали их, как правило, по престьльным праздникам, либо находящимся в селениях церквям во имя Вознесения Господня. Какая причина лежит в основе кадомской Вознесеновки, нам пока неизвестно.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 131.

 

с.

Восход:

Первоначальное название, представленное в документах XVII в., – Пенки (выносная буква «н» в скорописи XVII в. могла обозначать как «н», так и «нь»). В 1620 г. за заслуги в войне 1617–1618 гг. с польским королевичем Владиславом село получил в вотчину Василий Полтев. В писцовых книгах 1645–1648 гг. дается двойное название – Богородицкое, Пенки тож (первое из них дано по церкви). С 1787 г. за селом закрепилось составное наименование Полтевы Пеньки, первый компонент которого связан с фамилией прежних владельцев. Как отмечает Н. М. Органова, это было вызвано тем, что село перешло из Кадом. в Елатом. у., в котором было другое село Пеньки (ныне Пителинский р-н), в связи с чем возникла потребность в дифференциации названий населенных пунктов. Наименование Пеньки является достаточно распространенным. Его получали населенные пункты, возникшие на месте вырубленного леса. Сближение топонима со словом пенек в переносном значении «тупой, глупый человек» не имеет никаких оснований. Тем не менее в 1966 г. село было переименовано в село Восход в одном ряду с такими изменениями названий, как с. Собакино – в с. Раздольное (Михайловский р-н), д. Слюнино – в д. Вишневка (Рязанский р-н). Наименование Восход относится к числу идеологических топонимов советского времени, выступая в символическом значении «восход новой жизни». Ср.: Восход, д. Сасовского района; Красный Восход, д. Рязанского района.

Бабурин А. В., Никольский А. А. Восход. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 40; Бабурин А. В., Никольский А. А. Восход. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004; Бабурин А. В., Никольский А. А. Восход (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 158; Смолицкая Г. П. Топонимический словарь Центральной России: Географические названия. – М., 2002. – С. 62; Органова Н. М. Восход. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 204; Органова Н. М. Село Полтевы Пеньки Кадомского района Рязанской области: XVII–XX века. // Рязанский следопыт. – 1993. – № 2. – С. 15, 16

Деревня Восход есть в Сасовском районе. В Рязанском – д. Красный Восход.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

оз.

Вшивое:

Интересное название. Но вот откуда оно – мы незнаем. В «Списках населенных мест Российской империи» по Рязанской губернии за 1862 год в Рязанском уезде указана д. Вшивая Горка. В «Списках населенных мест Рязанской губернии» за 1888 год в Данковском уезде упоминается д. Вшивка. А в Ряжском районе и сегодня существует д. Гнидовка.

Но и это ещё не всё. В республике Мордовия, например, есть с. Блохино; в Омской области – д. Зудилово; в Псковской – д. Червище, д. Клопы; в Новгородской – д. Клопчиха; в Ивановской – д. Паучиха; в Кировской – д. Муха, д. Тараканы, д. Червяки, д. Жуки, д. Комары и т.д.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.; Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г. – мае 2005 г.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Выползово:

Слово «выползово» – географический термин, обозначающий предместье или крайние в поселении дома, избы. Вероятно, кадомское Выползово надо расценивать как выселок.

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. – М., 1989. – Т. 1. – С. 305, Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. – М., 1984. – С. 133.

Выползово есть в Ермишинском и Спасском районах.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

д.

Высокие Сечи:

В 1927–28 гг. из с. Полтевы Пеньки (Восход) на новое высокое место, где был уничтожен лес (сеча) в целях земледелия, выселилась часть крестьян для образования колхоза.

Органова Н. М. Высокие Сечи. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 209

Рассказывают, что в далекие времена на этом месте свирепствовали орды татар. Русские долго их терпели, но однажды решили расправиться с ними. Со стороны Кадома двигались обозы с татарами, а крестьяне недалеко от Городка устроили засаду, и здесь поднялась страшная сеча, бой. Уничтожены были все татары, а место стало называться Высокие Сечи.

Соколова В. К. Исторические предания Рязанской области. // Литературоведческий сборник. – Рязань, 1972. – С. 55

В Сапожковском районе, у с. Кривель, правый высокий берег Пары называется Кривельской горой. Местные же жители называют его «Сеча» с ударением на «а». Они же рассказывают, будто бы там татары секлись с «нашими». «Наших» было меньше, и они все погибли.

Похожее предание существует в д. Перекаль Захаровского района. Название которой, якобы, произошло от того, что здесь был жестокий бой русских с татарами, в котором много воинов перекололи.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 178, Л. 59

Поляков Н. Еще раз об истории Кривеля. // Сапожковские вести. (Сапожок). – 1993. – 2 февраля

 

холм

Гора

в п.г.т. Кадом: Природной достопримечательностью Кадома являются невысокие живописные холмы. Они придают скромному городку своеобразный и неповторимый облик. По происхождению – это геологические отложения ледникового периода, так называемые останцы, хотя в народе существовала легенда о том, что «горы» в Кадоме рукотворные, мол, насыпали их в старину по приказу хана Кадыма, чтобы надежно защитить город от нападения врагов и будто бы возвышались они сплошной стеной, да потом река разделила их надвое.

Легенда впечатляет. И все же холмы, высота которых от 18 до 25 м, оставил отступающий ледник. С 1977 года они охраняются государством как исторические ландшафтные объекты.

Всякий, кто приезжает в Кадом впервые, находит время подняться на холмы. Оттуда открывается чудесный вид. Улицы и дома, мост через речку, просторы ближних лугов и далекая стена леса – эта панорама выразительна в любое время года. Но даже не все местные знают, как называется каждый из холмов.

Первый – в направлении с запада на восток – носит самое древнее название: Кокуй. При археологических раскопках в 1930 году на нем обнаружены предметы бронзового века. Предания старины утверждают, что именно там собирались когда-то очень давно девушки и парни, жгли ритуальные костры, водили хороводы. Видимо, это место предназначалось для исполнения древнейших языческих обрядов.

С 1935 г. холм Кокуй стал кладбищем, местом прощальных слез и скорби о тех, что были среди нас и ушли в вечность. Следующий в гряде – Безымянный холм. Здесь, по легендам, жил некий татарский хан, имевший тайные связи с крымским ханом. За его пособничество врагам русской земли дворец на холме был сожжен. Православные горожане «для очищения» построили на том месте деревянную церковь, но и она впоследствии сгорела от удара молнии. К сожалению, в настоящее время Безымянный холм практически разрушен, потому что отсюда в большом количестве брали песок на хозяйственные нужды, а затем, как раз через холм, была построена асфальтированная дорога по улице Горной.

Самый примечательный из правобережных холмов зовется в народе просто – «Кадомская гора». В стародавние времена стоял здесь острог, где жил воевода. За двойными бревенчатыми стенами этого укрепления с башенками и бойницами проживал и сторожевой люд; пушкари, затинщики, а также приказные служащие. Лишь в середине XVII века, когда угроза набегов крымских татар перестала быть актуальной, служилые люди начали поселяться не в крепости на горе, а внизу, на посаде. На протяжении двух следующих столетий на месте бывшего острога не раз находили средневековые предметы воинского назначения: пятипудовые цепи, замки от старинных ружей-пищалей, чугунные ядра. Суровый отзвук минувших времен слышится в названии озера Кандаль, расположенного у подножия холма.

В начале XIX века в северо-восточной части холма, примерно там, где сейчас стоит телевышка, была построена Вознесенская церковь. С тех пор холм стал называться Вознесенским. Постепенно вокруг церкви образовался погост. По каким-то причинам церковь пришла в упадок еще до революции. Кладбище просуществовало дольше, но в 30-е годы местные власти решили его ликвидировать, а для захоронений отвели территорию на холме Кокуй.

Последний в цепи кадомских холмов – Преображенский – расположен на левом берегу Мокши. Называется он так же, как и церковь, возведенная на нем в 1735 г.

Преображенская церковь – каменная, пятиглавая, с красивой трапезной и высокой колокольней – была окружена с двух сторон березами, вязами и дубами, посаженными некогда по краю холма.

Исторические предания об этой церкви уходят в глубину веков. В конце XIII века ордынский хан Бахмет владел Мещерским краем. А его сын Беклемиш принял в старости христианскую веру и стал зваться Михаилом. В честь своего преображения, как говорится в легенде, он построил в Андреевой городке, будто бы находившемся на заречной горе, деревянную церковь Преображения. Впоследствии так же стал называться воздвигнутый на ее месте белокаменный храм XVIII века и сам холм, где до сих пор сохранились храмовые постройки.

Среди икон Преображенской церкви было несколько особенно замечательных. Икона Казанской Божьей Матери имела серебряный оклад, лики и фигуры святых были выписаны точно, до мелочей. Изображение Богородицы покрыто ризой из скатного жемчуга, венец на иконе – из мелких самоцветных камней.

По преданию, эта икона была пожертвована Петром I из какого-то стрелецкого полка, когда царь, расправившись со стрельцами-сторонниками царевны Софьи, ссылал их в глухие дальние края на сторожевую службу.

Возле Преображенской церкви располагалось кладбище заречной стороны, начальное приходское училище и тихая женская духовная обитель, где жили всего 30 сестер. Основательницей ее была старица Матрена Васильевна. Сто с лишним лет назад кадомский купец М.Ф. Рожнов на личные средства построил при церкви богадельню. Он же и содержал ее на проценты от специально помещенного капитала.

В недоброй памяти 30-е годы: храм на холме обезглавили, сбросили колокола. Церковные ценности бесследно исчезли. Помещение приспособили для хозяйственных нужд. В начале 50-х в бывшей богадельне разместили детский дом. И уже четверть века в уцелевших церковных постройках находится учебный корпус профессионального училища.

Более шестидесяти лет уже не существует Преображенской церкви – последней из церквей на холмах. Время сильно изменило то, что создавалось людьми. Сотворенное природой оказалось долговечнее. Выстояли под напором веков и событий древние холмы. Именно с их высоты открывается нише спокойная, величавая красота заповедного места, лежащего в изумрудной чаше окрестных лесов па двух берегах извилистой речки.

Михайлина Е. Ф. На древних холмах. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 215–218

Достопримечательностью Кадома является цепь холмов, тянущаяся через рабочий поселок почти на километр. Некоторые из них возвышаются более чем на 20 метров. На холме, называемом просто Гора, в свое время находилась крепость-острог, обнесенная деревянными стенами с башнями. Она имела тайный ход к водному источнику. При раскопках в 1870 году найдена «пытальная яма». В ней обнаружена цепь из толстого круглого железа с продолговатыми звеньями весом в пять с половиной пудов, с крюком на одном конце. На другом холме, Среднем, стоял дворец татарского хана, принятого на службу московским князем Василием Темным. За связи хана с врагами русской земли – крымскими татарами – дворец был сожжен. Предполагают, что на Преображенском холме находился Андреев городок, в связи с набегами казанского хана на Московское государство в 1521 году упоминаемый в древнерусских сообщениях вместе с Кадомом.

На земле Рязанской. – М., 1968. – С. 146.

 

оз.

Глушица

у с. Чермные: Название мотивируется народным географическим термином глушица – «глухой рукав реки; старица, заливаемая с одного края; непроточное озеро». Данное наименование неоднократно встречается в гидронимии бассейна р. Оки.

Хрусталев И. Н. Глушица. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 48; Хрусталев И. Н. Глушица. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Хрусталев И. Н. Глушица (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 196; Смолицкая Г. П. Гидронимия бассейна Оки (список рек и озер). – М., 1976. – С. 311.

 

д.

Гунаевка:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Амплеевка, д. Петрикеевка, д. Симушка, д. Шмелевка, д. Кутуевка, дд. Старая и Новая Галаховка, д. Криковка, дд. Старое и Новое Панино.

Бабурин А.

В Краснодарском крае есть населенный пункт Гунайка Четвертая.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 105.

 

п.

Давыдовка:

Название достаточно распространено и неоднократно встречается в других областях. В Архангельской, Кемеровской, Московской, Нижегородской, Тверской и т.д. есть Давыдово. В Воронежской, Курганской, Омской, Самарской, Саратовской – Давыдовки. В Московской – Давыдково. В Ярославской – Давыдовское и т.д.

В нашей области, в Клепиковском, Пронском, Касимовском – д. Давыдово.

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина, название селения произошло от фамилии землевладельца Давыдова. В переводе с древнееврейского Давид означает любимый.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998; Ведина Т. Ф. Словарь фамилий. – М., 1999 – С. 96.

 

оз.

Давыдовское:

Смотри: оз. Алпасское.

 

п.

Дарьино:

Название – явно антропоним, т.е. происходит от фамилии или имени владельца либо первопоселенца. Но кто был этот человек, установить пока не удалось.

Бабурин А.

Населенный пункт с аналогичным названием есть в Тверской области. А в Казахстане есть п. Дарьинское. В Тверской области – д. Дары.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 44, 118; Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в январе 2005 г.

 

оз.

Долгое:

Название широко представлено в бассейне р. Оки, в том числе на территории Рязанской области. Такое наименование имеют, например, озера, расположенные около с. Самылова, Ибердус Касимовского района, Алеканова Рязанского района, Красильникова Спасского района, Кошибеева, Нового Березова Сасовского района, д. Басово, Мальцево Касимовского района. Гидроним указывает на значительную длину, протяженность озера. Синонимичное название Длинное встречается лишь в единичных случаях (оз. Длинное). Последнее наименование имеет поздний характер. В современном русском языке слово долгий в значении «длинный» является архаизмом. В известной степени это отражается и в гидронимии. Так, на современных топографических картах озеро около г. Спасска-Рязанского носит имя Длинное. Однако жители города продолжают называть его Долгое, что иллюстрирует консерватизм и устойчивость географических названий.

Никольский А. А., Хрусталев И. Н. Долгое. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 62; Никольский А. А., Хрусталев И. Н. Долгое. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Никольский А. А., Хрусталев И. Н. Долгое (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 222.

 

оз.

Елкино:

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Енгазино:

В исторических документах встречается как Енгозино.

Органова Н. М. Енгазино. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 323

Почему населенный пункт назван так, установить пока не удалось. Не исключено, что в основе названия лежит имя (прозвище) или фамилия первопоселенца либо владельца. Документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось, но косвенным аргументом могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Еромчино, с. Енкаево, с. Четово, д. Пургасово, д. Акбердеево.

Бабурин А.

 

с.

Енкаево:

Первоначально – Янкаево. По имени первого владельца села из рода князей Еникеевых.

Батманов Д. И. Енкаево. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 324, 325

В районной газете «Родные истоки» от 18 июля 2008 года была опубликована подборка придумок местного автора Александра Верхотурова, в которых он, от лица некоего Игнатия (поэтому общий заголовок придумок «Игнатьевская летопись»), в юмористической, по его мнению, форме, предлагает свои версии объяснения некоторых названий.

Так, например, «Енкаево»:

«Во времена неудачного похода киевских князей Аскольда и Дира на Византию село Енкаево уже существовало и заселяли его индейцы инки. Поэтому название села надо писать так: «Инкаево».

Это и делают некоторые ученики Енкаевской средней школы.

А отдельные местные старики ещё сохраняют в своей внешности признаки индейцев, например, красную кожу в области носа, перья в причёске и вместо трубки мира имеют они переходящую изо рта в рот огромную козью ножку.

Енкаево располагается на живописном берегу речки Ермишь, которая выходит из берегов сразу, как только вы в неё погружаетесь».

Верхотуров А. Игнатьевская летопись (Юмористическое краеведение). // Родные истоки. (Кадом). – 2008. – 18 июля.

 

оз.

Енлавское:

Смотри: оз. Алпасское.

 

р.

Ермишь,

прав. приток р. Мокша: Происхождение гидронима не ясно. Н. Н. Левошин сближает его с марийским ер «озеро», усматривая в нём исходное значение «озёрная река». Г. П. Смолицкая отмечает, что ареал гидронимов на –ша в нижнем правобережном Поочье соотносится с ареалом археологической Городецкой культуры, которая датируется второй половиной I тысячелетия до н.э. – первой половины I тысячелетия н. э.

Бабурин А. В., Никольский А. А. Ермишь. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 72; Бабурин А. В., Никольский А. А. Ермишь. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Бабурин А. В., Никольский А. А. Ермишь (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 231.

 

д.

Еромчино:

В исторических документах встречается как д. Еромчино (Ерёмшино), Еремчино.

Органова Н. М. Еромчино. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 331

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Жданово, с. Енкаево, д. Новое Пошатово, с. Старое Пошатово, д. Никиткино, д. Николаевка.

Бабурин А.

 

д.

Жданово:

Название селения по фамилии землевладельца Жданова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27.

Если название селения произошло от Жданова, то «Словарь фамилий» Т. Ф. Вединой дает следующее пояснение: «В XVIII в. в связи с петровскими реформами древнерусские имена перестали допускать в официальные записи. Но они не исчезли из нашей истории и памяти народа благодаря тому, что сохранились в виде редкостных фамилий типа Ждан, Крикун, Останец, Примак».

Ведина Т. Ф. Словарь фамилий. – М., 1999. – С. 175

В Тульской области есть д. Жданка. В Таймырском автономном округе есть п. Жданиха.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г.

В Касимовском районе есть деревня и поселок Жданово, в Шацком – д. Жданная, в Михайловском – п. Ждановка.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

д.

Желаево:

Почему населенный пункт назван так, установить пока не удалось. Не исключено, что в основе названия лежит имя (прозвище) или фамилия первопоселенца либо владельца. Документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось, но косвенным аргументом могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Кожухово, с. Чернышово, с. Енкаево, с. Четово, д. Пургасово, д. Енгазино.

Бабурин А.

В Шацком районе есть с. Желанное.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

оз.

Жёлтая Вода:

Почему озеро носит такое название, пока, неизвестно.

Это не единственное «цветное» название. Так, например, по территории Окского Государственного заповедника протекает речка с названием Чёрная Речка. На территории Рязанской области есть несколько озёр, носящих название Чёрное, Чёрненькое и Белое, Беленькое. В Шиловском районе, в 1,5 км к юго-западу от с. Надеино, есть озеро с названием Красное. Названо оно по красной глине и песку на его берегах. В Шиловском же районе, в 2 км от с. Тырново, есть оз. Желтуха. Происхождение названия на сегодняшний день также неизвестно.

Гаврилов А. П., директор краеведческого музея п. г. т. Шилово. Апрель 2004 г.; Атлас Рязанской области. – М., 2002.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Заулки:

Название образовано по топонимической модели на -и(-ы). Ср.: с. Верхи, с. Поляны. Г. П. Смолицкая сближает топоним со словом «заулок» – «глухое, самое отдаленное место в деревне», и в связи с этим отмечает нахождение населенного пункта в самом отдаленном углу Рязанской области, на границе с Мордовией. Наиболее вероятной представляется его связь со словом «заулок» в значении «короткая улица». В этом случае наименование указывало на небольшую протяженность населенного пункта.

Никольский А. А. Заулки. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 82; Никольский А. А. Заулки. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Никольский А. А. Заулки (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 241; Смолицкая Г. П. Топонимический словарь Центральной России: Географические названия. – М., 2002. – С. 119

 

д.

Ивановка:

В селе Котелине жил полтора века назад помещик Карачинский. Он и решил, кому выселяться в новую деревню. Запрягли ему тройку лошадей, и повез он новоселов выбирать место. Приехал в одно, барину не по нраву: «вода плохая, болеть будете часто». В другом месте помещик изрек: «Здесь на бугре будет много пожаров». Проездил весь долгий день, много мест осмотрел, а все барину не по нраву. Подъехал к мельничному пруду. Здесь лошади завязли в болоте и стали. Разозлился барин: «Вот тут и стройте, как хотите», – раздосадовано решил и укатил в Котелино. Его слово – закон. Стали валить лес для стройки, топь засыпать хворостом. Назвали поселение Ивановкой, по воле помещика Ивана Яковлевича.

Впервые в письменных источниках деревня упоминается в 1809 году.

Батманов Д. Ивановка. // Маяк. (Кадом). – 1994. – 28 октября.

 

пруд

Ивановский:

Название пруда по д. Ивановской Кадомского района. В последней четверти XVIII века полковник Федр Иванович Бобарыкин построил на р. Урзево мельничью плотину. На воде от этой плотины работала мельница о четырех поставах. Пруд этот просуществовал до войны и был смыт по недогляду в 1943 году.

Батманов Д. Ивановка. // / Маяк. (Кадом). – 1994. – 28 октября.

 

с.

Игнатьево:

В XVII веке именовалось Игнатово по имени владельцев (по одной версии – Игната Жукова, владевшего здесь починком на Карганже болоте в 1548 году, по другой – Игната Лопатина).

Батманов Д. И. Игнатьево. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 407.

 

п.

Ильиновка:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Ильина.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27.

 

лес

Ильинская Дача:

Лес расположен в 3–4 км к юго-западу от д. Крутец. Рядом лес Чарыкская Дача, лес Пошатовские Дачи, урочище Малая Дачка.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 56.

 

рч.

Исерская:

Протекает к югу от д. Крутец. Происхождение названия речки на сегодняшний день неизвестно.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 56.

 

оз.

Истки:

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Кабачок

(не существует): Селение получило такое название от неумеренного потребления его жителями алкоголя, так что деревня превратилась в «кабак».

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 178, Л. 67

Батманов Д. Ивановка. // Маяк. (Кадом). – 1994. – 28 октября

ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ

Рязанского областного Совета депутатов трудящихся

г. Рязань, ул. Ленина, д. 28

№ 2 – 1948 от сентября 1960 года

 

Председателю__________________________райисполкома

тов. _____________________________________

 

В районах области до сего времени названия некоторых сел остались нелепыми, грубыми смешными, как плачевное напоминание о действительности, навсегда ушедшей от колхозного села.

Почему в наши дни в области бытуют Самодуровка и Нагиши, Собакино и Дурное, Хламово, Брехаловка /Скопинский р-н/, Манашки /Елатомский р-н/, Богоявление /Ермишинский р-н/, Пупкино /Захаровский р-н/, Кабачок /Кадомский р-н/ и др.

Облисполком считает, что таким наименованиям в наше время нет места в передовой области.

Необходимо всем исполкомам районных сельских и поселковых Советов провести разъяснительную работу и внести свои предложения о переименовании населенных пунктов исполкому областного совета к 25 октября 2960 года.

 

Секретарь

исполнительного комитета областного

Совета депутатов трудящихся подпись /И.ЕРМАКОВ/

ГАРО Ф. Р – 3231, Оп. 28, Д. 2009. Л. 123

Решением исполнительного комитета областного Совета депутатов трудящихся от 25 декабря 1968 года № 494, населенный пункт исключен из учетных данных, как прекративший свое существование.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 194, 195

Вот еще ряд названий, связанных с алкогольной тематикой: на Украине есть населенный пункт Бар, в Курганской области – Пивкино, в Ульяновской – Налейка и Налитово, в республике Удмуртия – Иж-Забегалово, в Ленинградской – Рюмки (правда, в данном случае слово имеет значение не посуды, а происходит от старого русского слова «рюма» – «плакса»), в Московской – Пьянкино и т.д.

В Рязанской области есть село и деревня Хмелевое (Ряжский, Кораблинский р-ны), д. Рюмки (Скопинский р-н), д. Бражкино (Рыбновский р-н) и д. Винищи (Кадомский р-н).

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998.; Атлас Московской области. – М., 2003

Одни из народных версий, объясняющих название п.г.т. Пителино и п. Мервино (район г. Рязани), также связаны с данной русской традицией. В первом случае, когда-то на том месте, где сейчас находится Пителино, стоял заезжий двор с трактиром. Старики рассказывали, что будто хозяин держал патент на распитие русской горькой. И вывеска была по такому случаю: «Пить велено». Отсюда и название села. Во втором случае там, где находится п. Мервино, был постоялый двор. И каждый, желая подкрепить свои силы перед въездом в Переяславль-Рязанский, входил в стоящий на окраине деревянный трактир и с порога кричал: «Мерь вино!» Отсюда и пошло название Мервино.

Райский С. Мервинская сторона. // Рязанский комсомолец. – 1989. – 7 декабря; Можаев Б. По дороге в Мещеру. – М., 1990. – Т. 4. – С. 500; Севрюгин О. В серебряном поле. – Рязань, 2001. – С. 9

В Нижегородской области есть река Пьяна, считается, что название реки связано с ее большой извилистостью – «шатается как пьяная». В преданиях название связывают и с 1377 годом, когда возле современного Сергача большое число русских воинов погибли, будучи пьяными, из-за собственной беспечности.

Морохин Н. В. Нижегородский топонимический словарь. – Нижний Новгород. 1997. – С. 163

В Польше есть населенный пункт Польская Водка.

Новостная передача радиостанции «Радио России» от 8 сентября 2001 г.

 

п.г.т.

Кадом:

По легенде, основательницей города следует считать русскую девушку Вассу. А дело было, рассказывают, так. В дни татарского нашествия, а может быть, и до этого времени, христианская девушка – подвижница Васса, находясь рабою у мордвы, бежала из плена. Преследовать ее пустился хозяйский сын. Бежал он быстро – вот-вот нагонит. Добежала Васса до левого берега Мокши и бросилась в реку, чтобы утопить себя, но чудом была спасена и выкинута на правом берегу реки живая. Очнувшись и едва собрав силы, пошла она от берега по дремучему лесу и от бессилия едва поднялась на высокий холм, как раз на тот, где теперь кадомская кладбищенская церковь (сейчас называется Вознесенской горой). Но там вновь изнемогла и лишилась чувств. Природа, однако, взяла свое. Придя в себя, Васса утолила голод, набрав орехов и наломав дягиля. Орехов в тех лесах всегда было большое изобилие, а дягиль мясист и вкусен. Потом сыскала в горе для себя расселину и приютилась кое-как. Наступившие холода заставили ее покрыть и загородить свое убежище, устроить себе жилье «как дом». Она обжилась с недостатками и лишениями и решила посвятить себя пустынной жизни. Много лет прошло в отшельничестве. Обладая даром предсказания, Васса стала известной жителям окрестных селений, которые приходили к ней для исцеления недугов или за благими советами. Пещера, в которой она жила зимой и летом, не имела ни печки, ни очага, но всегда была теплой, «как дом». Приходящим с разных сторон нравилась эта местность, и они мало-помалу начали селиться на этой горе. А после кончины пустынницы это новое поселение получило название «Как Дом», в воспоминание ее пещеры, теплой «как дом» – Ка дом.

РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422

Панков В. Иду Мещерой. – М., 1984. – С. 60; Тепловодская Е., Панферова М. Младший брат Рязани. // Приокская правда. – 1989. – 1 февраля; Чумакова Ю. П. К происхождению некоторых топонимических легенд Рязанского края. // Этнографический вестник. Этнография и фольклор Рязанского края. Материалы Российской научной конференции к 100-летию со дня рождения Н. И. Лебедевой (1-е Лебедевские чтения). 6–8 декабря 1994 г. – Рязань, 1996. – С. 87–91

В Тульской области есть д. Теплое, д. Домашнево.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в январе 2005 г.

По другой легенде, появление названия Кадом, ровно как и самого поселка относится ко временам татаро-монгольского нашествия. Завоевывая очередные земли, Батый оставлял здесь своих военачальников, которые хозяйничали в этих местах, а сам шёл дальше. Были среди военачальников Кадым, Касим и Ермиш. Пришло время, дошла очередь и до них. И там, где некогда стояли их шатры, появились одноименные селения.

По другому местному сказанию, Кадом получил свое название от Кадма, родного брата ордынского царевича Касима, давшего название городу Касимову. (Смотри: место Соборная Горка).

И еще одна легенда приписывает основание Кадома скифу царского происхождения, который был родом с верховьев Танаиса – реки Дон. Звали того мудреца Анахарисом. Вернувшись на родину из Греции, он задумал построить город. Построил и назвал его Кадомом в честь своего друга – финикийца Кадма, изобретателя букв. Кстати, у Кадма была жена Гармония.

Бабурин А. Запись со слов жителя г. Касимов. Запись сделана 3 августа 1999 г.; РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422

Панков В. Костер на «горе». // Рязанский комсомолец. – 1982. – 21 сентября; Михайлина Е. Ф. Городок на Мокше. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 211, 212

«…Вокруг курганов (смотри: холм Гора) расположен нынешний Кадом с кривыми, тесными узкими улицами и закоулками, пересеченными овражками и озерцами, из которых ни выхода, ни входа, в особенности в весеннее время, а также и во время проливных дождей, когда все улицы и площади покрываются невылазной грязью. Неудобства этого места, а равно и старого Кадомского городища, рано почувствовали первобытные поселенцы-мокшане, назвав его «Кадома», и потому они, похоронив в этих курганах своих вождей, удалились в более удобные и здоровые местности.

Кадом – значит «оставшийся» или «оставляем» от кадон – оставляю. При этом нужным считаю заметить, что эрзяне называют Кадом еще Ошь, то есть, город, что в соединении с «Кадом Ош» – оставленный город. И действительно, ни мокшан, ни эрзи вблизи Кадома с давних пор уже нет, что видно из грамот и писцовых записей царей Михаила и Алексея, сохранившихся до сего времени, и копии с которых прилагаются в конце этой статьи для справок о старинных именах урочищ, ныне уже не существующих».

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 127, 128; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422

Поселок расположен на р. Мокше у оз. Кадомец. В Никоновской летописи под 1209 г. сообщается, что «убиен бысть в Кадоме тысяцкий рязанский Матфей Андреевич». Это известие не всеми исследователями признается достоверным. Видимо, не ранее ХV в. наименование Кадом было перенесено на новое место переселенцами из первоначального Кадома (ныне с. Старый Кадом). Поэтому оз. Кадомец получило свое название по населенному пункту, а не наоборот. Наивны версии происхождения топонима из арабского слова «ходи» (стража), мифологического греческого имени «Кадм» или сочетания «как дом». Случайный характер имеет также его созвучие с русским диалектизмом «кадомить» – ходить без дела, шататься. Обычно топоним объясняют на финно-угорском языковом материале, сближая Кадом с финским каtоmаа в значении «потерянная земля», поскольку р. Мокша при разливе заливает окрестные земли. Г. П. Смолицкая предполагает, что в основе данного топонима лежит финно-угорский апеллятив «кад» (топь, зыбун, трясина), представленный в языке коми. Однако не исключена его связь со словом «кадим», имеющим в тюркских языках значение «древний, старый». Это согласуется с мнением Л. Т. Махмутовой, полагающей, что не позднее ХI в. в бассейне р. Цны и Мокши осели представители древнекыпчанских племен. Название д. Кадомка в Горьковской обл. имеет вторичный характер. Оно возникло в связи с переводом сюда в XVII в. служилых татар из рязанского Кадома.

Бабурин А. В., Никольский А. А. Кадом. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 95, 96; Бабурин А. В., Никольский А. А. Кадом. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Бабурин А. В., Никольский А. А. Кадом (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 254–255; Никольский А. А. Кадом. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 455; Тепловодская Е. С. Кадом. // Рязанская энциклопедия: Справочный материал. – Рязань, 1994. – Т. 15. – С. 77; Смолицкая Г. П. Топонимический словарь Центральной России: Географические названия. – М., 2002. – С. 139; Барсов Н. Географический словарь Русской земли (IX–XIV ст.). – Вильно, 1865. – С. 86; Березнеговский С. Замечания о названии г. Кадома. // Изв. Тамбов. учен. архивной комиссии. – Тамбов, 1913. – Вып. 55. – С. 86–89; Феоктистов В. Историческое описание Тамбовской губернии. // Изв. Тамбов. учен. архивной комиссии. – Тамбов, 1913. – Вып. 55. – С. 12 (примечание); Кузьмин А. Г. Рязанское летописание. – М., 1966. – С. 166; Трубе Л. Л. Перенесенные топонимы Горьковской области. // Ономастика Поволжья. – 2: Материалы II Поволж. конф. по ономастике. – Горький, 1971. – С. 187; Махмутова Л. Т. Опыт исследования тюркских диалектов: Мишарский диалект татарского языка. – М., 1978. – С. 271; Никонов В. А. Краткий топонимический словарь. – М., 1966. – С. 166; Поспелов Е. М. Историко-топонимический словарь России. – М., 2000. – С. 94; Почиталин И. Край наш Сасовский. // Призыв. (Сасово). – 1987. – 13 июня

«…Внизу трех курганов – Вознесенского, Среднего и Преображенского – расположены улицы города. Река Мокша делит город на две части, собственно городскую со слободами к Стрелецкой и Пушкарской, расположенными по обе стороны северной и южной курганов, и заречную, группирующуюся вокруг Преображенской насыпи, с растущими на ней столетними вязами и березовыми деревьями, среди которых возвышается ветхий храм Спас-Преображенья. В городской части насчитывается восемь улиц: Стрелецкая, Самодуровская, Базарная, Антоновская, Шмарова, Киселевская, Рогастикрва, Веринская (не от слова «вера», а от «вирь» – лес). В заречной части пять: Песочная, Поповская, Завьяловская, Мрякина и Тарасова. Все улицы кривые, узкие, с бесчисленными переулками, пересекающими кварталы в разных направлениях. При начинающемся весеннем разливе все ерики и сухие потоки, идущие вдоль улиц, заливают Кадом. Одни курганы и дома торчат наподобие островов среди грязно-мутного пространства. Мокша, не сдерживаемая высокими крепкими берегами, поднимая огромные волны, рвет и мечет во все стороны, разнося взрываемый ею из нетвердого грунта песок по всему низменному пространству. Придание гласит, что во время одной полой воды сом заплыл в печь в избе, приняв ее, видимо, за колодник, под которым он любил лежать. С тех пор и прозвали кадомцев «сомятниками», но, кажется, их зовут так более от того, что сомятина составляет главное их пропитание во всякое время года, по случаю обилия этой рыбы в здешнем районе реки».

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 135, 136; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

…Слух прошёл у нас в народе,

Что однажды случай был:

К бабке в печку в половодье

Здоровенный сом заплыл.

Только схлынула проруха,

Бабка сунулась туда,

А оттуда на старуху

Ус наморщила еда!

Было ль с бабкою?

Кто знает…

Ей – уха, потомкам – квас:

И доныне называют

Всех сомятниками нас.

Эти строки из поэмы Александра Верхотурова, учителя Кадомской школы, объясняют меткое прозвище, которое дал народ жителям Кадома.

Михайлин П. (ученик 9 класса Кадомской средней школы) Мокша. // Родные истоки. (Кадом). – 2006. – 19 мая

На территории страны в разных регионах есть ряд населенных пунктов с похожими названиями. В Саратовской области есть Кадомка; в Костромской – Кадый; в Ульяновской – Кадышевка и Кадышево; в республике Татарстан – Кадышево (селение находится на окраине г. Казани). На Украине есть также похожее название – Кодыма. В республике Марий Эл – Средний Кадам. На Украине есть река Кодыма.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 32, 36, 52, 57, 71, 76, 78, 165, 166

Населенный пункт Кадомка Нижегородской области возник в XVII веке, в связи с перевозом сюда служилых татар из рязанского Кадома.

Филатов И. Мещёрские казаки на страже русских рубежей. // Эфир. (Рязань). – 2004. – 20 апеля

Микротопонимы, расположенные в окрестности п.г.т. Кадом, смотри в статьях: место Аниково Городище, Белая Слобода, место Болванише, место Болванка, холм Гора, холм Кадомская Гора, место Кладовая гора, холм Кокуй, холм Преображенский, сл. Пушкари, место Соборная Горка.

Гидронимы, расположенные в окрестности п.г.т. Кадом, смотри в статьях: оз. Кандаль, оз. Писца, родник Паника.

 

холм

Кадомская Гора

в центре п.г.т. Кадома: …Молодая русская красавица Васса попала в плен к мордовским племенам. Отважилась на побег. Укрыла и спасла беглянку многоводная река. Приют ей дал высокий холм, где она соорудила себе жильё, «как дом». Такой рекой была славная Мокша, в которой – спасение всего живого. Высоким холмом оказалась наша Кадомская гора. А с высоты, как известно, обозримее даль…

Тепловодская Е., Панферова М. Младший брат Рязани. // Приокская правда. – 1989. – 1 февраля

Седой стариной веет от Кадомских гор! На обширной низменной равнине, которую Мокша разрезает пополам, «горы» выглядят впечатляюще. Тянутся почти на километр, некоторые возвышаются более чем на двадцать метров. Некогда они составляли одно целое, но за тысячелетия неутомимая Мокша разрезала возвышение на четыре неравные части. Три кадомских – Вознесенский, Безымянный и Кокуй – расположены на правом берегу, четвертый – Преображенский – на левом зареченском.

Кто сотворил это чудо? Природа или человек? Исстари эти курганы называют «останцами», их оставил после себя древний ледник…

О курганах рассказывают интересные предания. Будто бы под бывшей Вознесенской церковью на Кадомской горе зарыт… клад (смотри: место Денисов Мыс на р. Оке у с. Мурмино, Рязанский р-н). Здесь был обнаружен тайник, ведущий к воде, оттого, вроде бы, Кадомская и Зареченская горы имеют туннель подземный для сообщения между собой (смотри: место Адрианова пустынь у с. Пустынь, Касимовский р-н).

Тепловодская Е., Панферова М. Младший брат Рязани. // Приокская правда. – 1989. – 31 января

Первоначально холм назывался Спасским, а затем Вознесенским. С момента основания на горе крепости Московского государства (1535 г.) холм получил первое название: Спасский – по имени сооруженной на нем деревянной церкви во имя Спаса нашего Иисуса Христа. До наших дней имя Спасское сохранилось лишь в названии зареченского водоема «Спасское озеро». По всей вероятности, церковь пришла в упадок в силу обветшания ее деревянных конструкций в конце XVIII в. В 1818 г. была построена уже новая каменная церковь Вознесения Господня. Но с уничтожением церкви и второе название холма – Вознесенский – стало забываться. Появилось название Кадомская Гора.

Тепловодская Е. Стояла церковь на древнем холме. // Маяк. (Кадом). – 1993. – 30 июля.

Смотри: п.г.т. Кадом.

 

п. с-за

«Кадомский»:

Населенный пункт назван по хозяйственному объекту и названию административного центра (cмотри: п.г.т. Кадом).

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 189.

 

оз.

Калакасы:

Смотри: оз. Алпасское.

 

городище

Каменная Могила:

На высоком правом берегу между Глядковым и Темгеневым находится археологический памятник XI–XIII веков. Это ровесник Кадома. Городище предположительно носило название Каменная могила или Кошков.

Михайлин П. (ученик 9 кл. Кадомской средней школы). Мокша. // Родные истоки. (Кадом). – 2006. – 19 мая; Михайлина Е. Ф. Течет река Мокша. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 222.

 

оз.

Кандаль

у п.г.т. Кадом: По преданию, Вознесенский холм (смотри: холм Гора в п.г.т. Кадом) давным-давно насыпали неведомые узники, закованные в кандалы. Они-то и дали повод назвать озеро Кандалем…

– Имя Кандаль дала озеру мордва.

Панков В. Костер на «горе». // Рязанский комсомолец. – 1982. – 21 сентября

«…С северной стороны трех курганов, почти при подошве их находится озеро Кандаль (произносится: Кендаль, Кандаль, Кендарь), имеющее в корне мокшанское – Конда-аль, т.е., колода-яйцо (колода, выделанная), яйцо употребленное для показания очертания озера; следовательно – яйцеобразное углубление, и притом искусственное; ибо озеро природное называется эрьк, слово, употребляемое и в грамотах: «со ерики и заводи»…». (далее смотри: оз. Писца).

«…Озеро Кандаль и Копаное образовались вследствие вырытия земли, употребленной на сооружение курганов (смотри: холм Гора у п.г.т. Кадом). Что эти курганы искусственные, видно из того, что верхний грунт равнины, на которой лежат курганы и озера, состоит из песка, под которым суглинок с супесью и другими землями, а ниже их – глина. В курганах наоборот: глина на самом верху, суглинок и другая земля в середине, а чистый песок лежит в основании. Понятно, что для такой большой насыпи взято было много земли, вследствие чего и образовались углубления, превратившиеся со временем в озера…».

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 126, 127; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

 

оз.

Кардамас:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Кварово:

Смотри: оз. Алпасское.

 

кордон

Кислый:

Кордон расположен в 3–4 км к югу от п.г.т. Кадом. Происхождение названия кордона на сегодняшний день неизвестно.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 57.

Смотри: кордон Лапширский.

 

место

Кладовая Гора

у п.г.т. Кадом: «Вопрос. Есть ли на Рязанщине легенды о заколдованных кладах? Где именно находятся эти клады, согласно народной молве?

Семья Чистяковых, Рязань.

Ответ. Одна из самых интересных легенд о кладах – история о Кудеяре и его сокровищах. Молва гласит, что в непроходимых лесах возле Кадома есть Кладовая гора, в которой запрятаны несметные богатства, награбленные лихими разбойниками. Дескать, в далекие времена в лесах жили семь братьев. Старший из них, сам Кудеяр, обитал в тайной пещере на Кладовой горе. Все награбленное добро он прятал в бочонки, зарывал в своем логове и налагал при этом страшные заклятья. Проникнуть в пещеру можно было только раз в году, в заутреннюю светлого праздника. Однажды мужик из деревни Крутовка решил подняться на Кладовую гору и найти сокровища. Утром в праздничный день он помолился Богу и отправился в путь. Добрался до горы и пролез в темный вход пещеры. Вскоре он увидел свет в конце галереи. Еще немного пробрался вперед и ахнул: перед ним – светлая просторная горница, вдоль стен стоят бочки с самоцветами. Да только взять ничего нельзя: по всей горнице расхаживают вооруженные разбойники. Как увидел их мужик, так и обмер. Сам уже не помнил, как добрался обратно до деревни. Пришел он домой ни жив, ни мертв. Залез на печку и захворал от страха, а вскоре и вовсе Богу душу отдал. С тех пор никто из местных искать кудеяровы сокровища не отважился».

Тайна Кудеярова клада. // Аргументы и факты. (Рязань). – 2004. – № 46. – ноябрь.

 

оз.

Кобылье:

Происхождение названия озера на сегодняшний день неизвестно.

У села Нармушадь Шиловского района есть озеро с названием Кобылья Голова. В Клепиковском районе есть озеро Кобылинское. К сожалению, и о происхождении этих названий мы пока сказать ничего не можем.

Ганькина Т. Озеро Святое – маленькая жемчужина. // Шиловский вестник. (Шилово). – 2003. – 20 июня; Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 17.

 

д.

Кожухово:

Название селения по одноименной речке.

Денисьев С. Н. Город Касимов и Касимовский район. // Города и районы Рязанской области: Ист.-краевед. очерки. – Рязань, 1990. – С. 120

В Кемеровской области есть населенный пункт Кожух; в Орловской – д. Кожушки; в Кировской – Кожа.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998.; Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России», в мае 2005 г.

 

оз.

Козы:

Смотри: оз. Узы.

 

холм

Кокуй

в п.г.т. Кадом: «Кокуй – поле, кладбище (Пермская обл.). Малоплодородный участок с песчаной почвой в Кировской обл.; перелесок в центрально-черноземных обл.; выселок в Забайкалье. У М. Фасмера (1967, 2) кокуй – Иванов день. (23 июня). Финское kokko – «праздничный костер», «конусообразная куча»».

Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. – М., 1984. – С. 283

«…Славяне, поселившиеся между финскими племенами, позаимствовали от них весьма много понятий. Суеверия сохранились тверже у финских племен, чем у славянских. В ночь, накануне Иванова дня (24 июня), финны, а также мокша и эрзя имели обычай зажигать костры из хвороста и сучьев.

Костер этот носил название «кокке». Из этого можно заключить, что на кургане города Кадома, именуемом «Кокуем» или «Кокуй», древнейшие поселенцы этих мест совершали свои суеверные обряды, сопровождая их плясками и играми при всеете пылающего костра, во время которых терялись всякий стыд и целомудренность, отчего название «кокуя» в памяти «огня» сохранилось до сих пор. Еще в недавнее время на этом же кургане молодые кадомские ребята делали из бересты шалаш, где происходили различные игры, теперь уже оставленные».

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 126; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

Рязанская область не единственная обладательница такого названия. В Тюменской, Курганской, Свердловской областях есть д. Кокуй; в Читинской – п. Кокуй, с. Кокуй 1-й, с. Кокуй 2-й, п. Верхний Кокуй, с. Нижний Кокуй; в Архангельской – д. Кокуй, д. Кокуево; в Ивановской – д. Кокуево; в Кировской – д. Кокуй, д. Новый Кокуй, д. Старый Кокуй, д. Закокуй, д. Кокуши; в Вологодской – д. Горка Кокуй; в Костромской – д. Кокуй, д. Кукуй и т.д.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г. – мае 2005 г.

В Михайловском районе есть д. Кукуй.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

д.

Колетино:

Расположена на левобережье долины Лисы, правом притоке р. Ермишь. Ранее называлось Калитино, Калетино.

Органова Н. М. Колетино. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 497

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Жданово, с. Енкаево, д. Новое Пошатово, д. Никиткино, д. Николаевка.

Бабурин А.

 

оз.

Колодник:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Константиново:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Коровенское:

Почему озеро носит такое название, нам пока неизвестно.

В Ермишинсском районе, у д. Елисеевский Посёлок, есть пруд Коровий. «Коровий» называется потому, что когда-то пригоняли коров из лесу и ставили их доить именно на это место, сюда же приходили люди для обеденной дойки. Рядом с этим прудом находились коровник и свинарник. Еще один пруд называется «Овечий», здесь тоже ставили овец на стойло.

Федулин Г. И., Федулин А. Г., Федулин С. Г. Из истории и этнографии Елисеевского поселка (Ермишинский район): Топонимика. // Материалы и исследования по рязанскому краеведению: Сборник научных работ. – Т. 4. / Ответственный редактор, составитель Б. В. Горбунов / Рязанский областной институт развития образования. – Рязань, 2003. – С. 142, 143

В республике Коми есть с. Коровий Ручей. В Орловской области есть с. Коровье Болото.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г. – мае 2005 г.

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Корячкино:

Смотри: оз. Алпасское.

 

с.

Котелино:

…Название села на протяжении веков звучит по-разному: Кательня, Кателино, Котельня, Кателна, наконец, современное Котелино. Народная версия происхождения названия такова: на берегу реки Мокши когда-то стояла пристань, но которой строили лодки, а для смазывания их днищ варили смолу в больших котлах – «котельнях».

Шувалов К. (учащийся 8 класса, Котелинская СОШ), Чиняева Т. В. (учитель истории, научный руководитель): Летопись села Котелино. // Летопись родного края. Рязанская земля. История. Памятники. Люди: Материалы XXXIX Рязанской областной краеведческой конференции учащихся общеобразовательных учреждений (28–31 января 2003) / Отв. ред. В. В. Маскин. – Рязань, 2003. – С. 78.

 

п.

Котелинского спиртзавода:

Населенный пункт назван по хозяйственному объекту и названию близлежащего села.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 189.

 

с.

Кочемирово:

Впервые село упоминается в окладной книге ерехтинского беляка 1630 года. Было тогда всего 45 дворов. Потом село росло и богатело. В селе было два винокуренных завода, пруд, три мельницы, трактир… Еще по рассказам Мартына Киреева, 1869 года рождения, название села произошло от слов «кочки» и «мир». За селом было большое болото, которое состояло из огромных торфяных кочек. Зимой эти кочки крестьяне вывозили на лошадях на барские поля. Слово «мир» означало объединение всех поселенцев.

Журавлева К. (ученица 10 «А» класса Кадомской средней школы) Все мне дорого в родном селе. // Родные истоки. (Кадом). – 2003. – 28 марта

В XVII в. называлось Кичемирово, в XIX в. Кочемирово (Покровское). Второе название по Покровской церкви.

Органова Н. М. Кочемирово. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 516, 517.

Смотри: д. Кочемары, Касимовский р-н.

 

оз.

Кочерга:

Озеро с таким названием указано в атласе Рязанской области (М., 2002). Озеро расположено в 1 км к востоку от д. Енгазино. По конфигурации озеро напоминает кочергу. Возможно, это обстоятельство легло в основу названия.

В Пителинском районе у с. Савро-Мамышево есть оз. Подкова, которое получило своё название по конфигурации – изогнутой форме.

Бабурин А. Запись со слов Игошкиной Л. В., 1947 г. р., уроженка г. Касимов. Запись сделана 17 сентября 2007 г.

 

городище

Кошков:

На высоком правом берегу между Глядковым и Темгеневым находится археологический памятник XI–XIII веков. Это ровесник Кадома. Городище предположительно носило название Каменная могила или Кошков.

Михайлин П. (ученик 9 класса Кадомской средней школы) Мокша. // Родные истоки. (Кадом). – 2006. – 19 мая

 

д.

Красные Починки:

Смотри: д. Курмановы Починки.

 

оз.

Кривое:

Озера с таким названием достаточно широко распространены на территории области: оз. Кривое у с. Агро-Пустынь (Рязанский р-н), оз. Кривое у с. Телебукино и д. Поповка

(Касимовский р-н), оз. Кривое у п. Брыкин Бор (Спасский р-н), оз. Кривое у c. Азеево (Ермишинский р-н), оз. Кривое у с. Тырново (Шиловский р-н) и т.д. Подобные названия, как правило, даются по кривому (искривленному) очертанию.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 13, 30, 36, 37, 51, 55, 68

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Криковка:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Крикова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 178, Л. 45

В Ярославской области есть д. Криково, д. Недомолвино; в Московской – д. Громково; в Омской – д. Громогласово; в Калужской – д. Голосиловка; в Алтайском крае – с. Безголосово и и.д.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г. – мае 2005 г.

В Нижегородской области есть д. Шопово, название которой местное предание объясняет тем, что деревня возникла в урочище, где «разговаривали шопотом», потому что оно было разбойничьим местом на дороге.

Морохин Н. В. Нижегородский топонимический словарь. – Нижний Новгород. 1997. – С. 206.

 

оз.

Круглое:

Название соответствует форме озера в виде круга. Подобное наименование имеет ряд озер в бассейне р. Оки.

Никольский А. А. Круглое. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 121$ Никольский А. А. Круглое. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004/$ Никольский А. А. Круглое (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 279$ Смолицкая Г. П. Гидронимия бассейна Оки (список рек и озер). – М., 1976. – С. 338.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Крутец:

Почему населённый пункт носит такое название, на сегодняшний день установить не удалось.

Название достаточно широко распространено и неоднократно встречается в ряде других областей: Новгородской, Пензенской, Псковской, Саратовской, Ярославской.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 40, 43, 46, 69, 90.

 

д.

Кулаевы Починки:

Смотри: д. Курмановы Починки.

 

оз.

Кулыгино

(не существует): Озеро располагалось в центре Кадома. На сегодняшний день засыпано. (Смотри: оз. Алпасское).

 

д.

Купалище

(не существует): Почему деревня носила такое название, на сегодняшний день установить не удалось. Решением исполнительного комитета областного Совета депутатов трудящихся от 25 декабря 1968 года № 494, населенный пункт исключен из учетных данных, как прекративший свое существование.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 194, 195.

 

д.

Курмановы Починки:

Вторая часть названия образована от слова починок – «новая пашня на месте сведенного леса, новое поселение», первая от личного имени Курман, представленного у ряда тюркоязычных народов, в т. ч. у татар. Форма мн. ч. соответствует топонимической модели на -и(-ы). Ср.: с. Борки, с. Поляны. См. также: Балушевы Починки, с. Касимовского района; Занино-Починки, с. Шиловского района.

Бабурин А. В., Никольский А. А. Курмановы Починки. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 123; Бабурин А. В., Никольский А. А. Курмановы Починки. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Бабурин А. В., Никольский А. А. Курмановы Починки (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 282

Фамилия Курманов произошла от тюркского имени Курман. Еще у Махмуда Кашгарского (XI в.) приведено слово курман – «колчан для стрел». Объяснение слова из словосочетания кур манить – обычная наивная этимологизация.

Никонов В. А. Словарь русских фамилий. – М., 1993. – С. 59

В Оренбургской области есть населенный пункт Курманевка; в республике Башкирия – Курманево.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 118, 114.

 

д.

Кутуевка:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Амплеевка, д. Гунаевка, д. Петрикеевка, д. Симушка, д. Шмелевка, дд. Старая и Новая Галаховка, д. Криковка, дд. Старое и Новое Панино.

Бабурин А.

 

д.

Кущапино:

В документах XVII века значится как деревня Куштапина, Куштапино. По-мордовски это слово означает «конец болота», то есть деревня располагалась на краю болота.

Органова Н. М. Кадомский район. // Города и районы Рязанской области: Ист.-краевед. очерки. – Рязань, 1990. – С. 120; Органова Н. М. Кущапино. // Рязанская энциклопедия: Справочный материал. – Рязань, 1994. – Т. 15. – С. 84; Органова Н. М. Кущапино. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 551

Не исключено, что в основе названия может лежать имя (прозвище) или фамилия первопоселенца либо владельца. Документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось, но косвенным аргументом могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Акбердеево, с. Игнатьево, с. Кочемирово, д. Енгазино, д. Пургасово.

Бабурин А.

В районной газете «Родные истоки» от 18 июля 2008 года была опубликована подборка придумок местного автора Александра Верхотурова, в которых он, от лица некоего Игнатия (поэтому общий заголовок придумок «Игнатьевская летопись»), в юмористической, по его мнению, форме, предлагает свои версии объяснения некоторых названий.

Так, например, «Село Кущапино»:

«Название села – неточное воспроизведение переписчиком слова из Игнатьевской летописи не Кущапино, а то ли «Щепино», то ли «Щипано».

Если «Щепино», то это от слова «щепа», и село основали дровосеки.

Если «Щипано», то от слова «щипать». Известно, что охотники всегда щиплют птицу. В этом случае, село основали охотники.

Откуда же тогда это «ку» и как появилось Кущапино?

Возможно, в тех местах просто куковала кукушка.

Слово «куща» (лес, кусты), предлагаемое многими краеведами, отметается «Игнатьевской летописью»».

Верхотуров А. Игнатьевская летопись (Юмористическое краеведение). // Родные истоки. (Кадом). – 2008. – 18 июля.

 

озёра

Кущапииские:

Смотри: оз. Алпасское.

 

кордон

Лапширский:

Кордоном называют помещение лесников, охраняющих заповедник. Как правило, на кордоне живет одни человек либо одна семья. Чаще всего кордоны наименовались по именам их обитателей.

Кордон расположен в 7–8 км к юго-востоку от п.г.т. Кадом.

Мурзаев Э. М. Словарь народных географических терминов. – М., 1984. – С. 290; Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 57.

 

оз.

Лески:

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Липляйка:

Почему населённый пункт носит такое название, на сегодняшний день установить не удалось. В «Административно-территориальном делении Рязанской области» за 1970 год деревня записана как Липлейка.

Деревня с похожим называнием (Липлейка), есть в Ермишинском районе.

По версии рязанских исследователей, ермишинская Липлейка (а по анологии с ней можно рассматривть и кадомскую) получила своё название от липового леса и р. Лейка (Липлейка). В мордовских языках лей, ляй – это «река, речка, овраг». Гидронимы, включающие в свой состав данный формант, находят объяснение на мордовской языковой почве. Ср. в Рязанской обл.: Лавлей, Милейка, Шевырляй.

Еще одно дополнение к объяснению предлагает нижегородец Н. В. Морохин, в чьей области также есть д. Липелейка: «Название мордовское. От «лепе» – «ольха», «лей» – «речка». Др. вариант, от морд. слова «липе» – «овраг с кустами»».

Холуйский С. А. – Материалы по истории Ермишинского района: «Наше далекое пошлое», «Наш край, где мы живем и учимся», «Славные даты», «Великие имена» и другие. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 227, Л. 12

Федулин Г. И., Федулин А. Г. Липлейка. // Мат-лы и исслед. по рязанскому краеведению – Т. 7. Сб. справ. свед. по краеведению для учителей. (Доп. Мат-лы к «Рязанской энциклопедии») / Под ред. Б. В. Горбунова / РИРО. – Рязань: Изд. Старт, 2006. – С. 202; Бабурин А. В., Никольский А. А. Чечеры. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 103; Бабурин А. В., Никольский А. А. Чечеры. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Морохин Н. В. Нижегородский топонимический словарь. – Нижний Новгород. 1997. – С. 124; Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 153

В республике Мордовия есть п. Леплей; в Пензенской области –с. Камышлейка, с. Вечкилей, с. Черталей; в Нижегородской – с. Кармалейка, д. Липелей, д. Каркалей, с. Кудлей, Козлейка и т.д.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в мае 2005 г.

 

п.

Локоть

(не существует): В первые годы советской власти, когда надельный клин общины значительно увеличился за счет передачи помещичьих земель, часть Котелинских и Ивановских крестьян выселяются на починки, хутора, которые скоро станут поселками и деревнями: Ивановская Луковка, Петровский Рассадник, Мядень, Малофеевка, Давыдовка, Звонаревка, Локоть, Кабачек. Часть этих селений сохранилась и поныне в Сасовском районе. Названия большинства этих селений – имена и прозвища первопоселенцев.

Поселок Локоть (ныне не существующий) получил название по имени Галактион (по-древнегречески – молочный), употребляемом в просторечьи как Локоть.

Батманов Д. Ивановка. // Маяк. (Кадом). – 1994. – 28 октября

Населенные пункты с аналогичным названием есть в Алтайском крае, Брянской и Курской областях. В Новосибирской области – Локти.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 83, 86, 129, 132.

 

оз.

Ляперки:

Смотри: оз. Алпасское.

 

урочище

Малая Дачка:

Урочище расположено в 8–9 км к юго-западу от д. Крутец. Ближе к д. Крутец есть лес Ильинская Дача, лес

Чарыкская Дача, лес Пошатовские Дачи.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 56.

 

д.

Малая Пановка:

Смотри: д. Большая

Пановка.

 

д.

Малое Лунино:

Смотри: д. Большое Лунино.

 

оз.

Малые Мурики:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Мамонов Затон:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Мамонова Заводь:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Маншенное:

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Марьевка:

Название селения по фамилии землевладельца Марьина.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27.

Деревни с таким же названием есть в Пителинском и Чучковском районах.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997

 

кордон

Марьино:

Кордон расположен в 2–3 км к югу от п.г.т. Кадом.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 57.

Смотри: кордон Лапширский.

 

с.

Матча:

Село расположилось по берегу р. Матча, правом притоке р. Лисы (бассейн р. Мокши). Название по гидрониму – р. Матча. По первой ревизии 1722–23 гг. писалась как деревня, по третьей ревизии 1761–67 гг. значится как погост Матча и в нем только двор церковного причта.

Органова Н. М. Матча. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 1999. – Т. 1. – С. 601, 602; Органова Н. М. Кадомский район. // Города и районы Рязанской области: Ист.-краевед. очерки. – Рязань, 1990. – С. 120.

 

р.

Матча,

прав. приток р. Лисы: Происхождение гидронима не установлено. Наименования водных объектов на -ча нередко встречаются в бассейне р. Оки: Холча, Синча, Котча и др. Видимо, они принадлежат неизвестному языку дославянского населения края.

Никольский А. А. Матча. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 140; Никольский А. А. Матча. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Никольский А. А. Матча (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 306; Смолицкая Г. П. Гидронимия бассейна Оки (список рек и озер). – М., 1976. – С. 261; Смолицкая Г. П. Обратный словарь гидронимов бассейна Оки. – М., 1988. – 1. – С. 63, 64.

 

р.

Мокша,

прав. приток р. Оки: Одна из древнейших рек европейской части России. Возраст её – не менее 10 тысяч лет. В среднем течении реки обнаружены геологические пласты мелового периода, а в нижнем – чёрные юрские глины. Формирование русла реки и её бассейна связано с последним оледенением Русской равнины. На Мокше неоднократно находили кости мамонтов. Так, в 1996 году возле деревни Верки Кадомского района рыбаки в реке выловили фрагмент челюсти мамонтёнка, как определили московские учёные. Эта находка возрастом в 20 000 лет сейчас находится в Кадомском историко-краеведческом музее. Там же есть и изделия из чёрного, морёного дуба, до сих пор встречающегося в русле реки Мокши.

Истоки названия реки тоже надо искать в глубокой древности.

Археологами установлено, что на нижней Мокше ещё в первом тысячелетии до нашей эры жили предки мордовских племён – эрзи и мокши. Были эти люди язычниками, поклонялись силам природы, обожествляя их. Одной из главных богинь была Макошь. Видимо, по имени своей главной покровительницы назвали лесные племена и реку – защитницу, кормилицу.

Среди экспонатов Кадомского музея есть любопытный экспонат. Это деревянная статуэтка, изображающая женское лицо. Дерево в нижней части сильно пострадало от времени, осыпается трухой. Экспонат такой ветхий, что уже нельзя реставрировать. По всем признакам – это мордовское языческое божество, так называемый идол.

Если идол сделан из дуба, то до такого состояния дерево могло дойти не меньше чем через 200 лет, ведь дуб очень прочен к воздействию времени. Возможно эта статуэтка – изображение богини Макоши.

Конечно, прямых доказательств этой версии нет. Попытаемся доказать косвенно.

Во-первых, это женское изображение, и на нём явно мордовский головной убор.

Во-вторых, в глухом лесном краю по левобережью Мокши жило не только коренное мордовское население, но и славянское, которое постепенно колонизировало эти земли не военным, а мирным путём. Как известно, Мокошь (Макошь) является славянским божеством. Но почему рядом живущая мордва (чудь) не могла позаимствовать эти верования? «Вопрос о взаимодействии руси и чуди, о том, как оба племени, встретившись, подействовали друг на друга, что одно племя заимствовало у другого и что передало другому, принадлежит к числу любопытных и трудных вопросов нашей истории», – писал русский историк В. О. Ключевский.

В-третьих, христианская вера стала проникать в этот край вместе с колонизацией его русским населением. Об этом свидетельствуют и археологические находки, и летописи.

В 1930 году в Кадомском районе побывал крупнейший археолог Н. В. Говоров. В «Предварительном отчёте о поездке в Кадомский район» он описал 11 древних памятников. Причём на правобережном холме в Кадоме – Вознесенском – нашёл следы пребывания древних славян, а на левобережном – Преображенском – только «финны», т. е. финно-угорские племена, к которым относится мордва. Река Мокша и была естественной границей расселения тех и других.

Христианство внедрялось среди языческого населения насильственно и очень медленно. Уже возник в 1659 году Саранский монастырь, а в 1664 – Саровский. Но мордва неохотно шла на крещение, и 1681 годом датирован указ, где говорилось: «…Да и мордве сказать, чтоб они …крестились все. А как они крестятся, им во всяких податях дано будет льготы на шесть лет».

Таким образом, мы предположили с достаточной долей уверенности, что в лесном краю, где протекает Мокша, ещё в конце XVIII века люди могли тайно поклоняться идолам и статуэтка из музея вполне может быть изображением Мокоши.

Мокша начинается далеко от посёлка Кадом, в Пензенской области, и несёт свою воду целых 598 километров до впадения её в Пителинском районе у Пятницкого Яра в Оку, вместе с которой мокшанская водица попадает в матушку Волгу.

Исток Мокши находится на безлесном месте близ деревушки Елизаветино, немного выше городка Мокшан. Прямо из бугра бьёт родник и образуется ручей. Здесь устроена смотровая беседка, а рядом установлена скульптура древней языческой богини по имени Мокошь. Эти сведения можно почерпнуть в работе Д. И. Батманова, написанной 20 лет назад…

Михайлин П. (уч-к 9 кл. Кадомской ср. шк.). Мокша. // Родные истоки. (Кадом). – 2006. – 19 мая

Вот какую справку о мифологическом персонаже Мокошь, с которым связана одна из версий происхождения названия, дает «Большой энциклопедический словарь. Мифология»: «Мокошь, в восточнославянской мифологии богиня, единственное женское божество древнерусского пантеона, чей идол в Киеве стоял на вершине холма рядом с кумирами Перуна и других божеств. По данным северорусской этнографии, Мокошь представлялась как женщина с большой головой и длинными руками, прядущая по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, «а то Мокоша придет».

Большой энциклопедический словарь. Мифология. / Под редакцией Е. М. Мелетинского. – М., 1998. – С. 374.

Вряд ли оправдано объяснение гидронима на славянской языковой почве (из мокрый – «сырой, влажный», ср. Мокоша – богиня плодородия у восточных славян), т. к. заселение края славянами происходило в более позднее время. Некоторые исследователи сближают гидроним с этнонимом мокша – наименованием этнографической группы мордвы. Однако у мокши данная река называется Ю (ср. с финским jokki – «река»). Обращает на себя внимание, что гидронимы на -кша широко представлены в бассейне р. Оки: Лакша, Колакша, Селекша, Мокша, Шумокша, Серокша, Шокша и др. Представляется наиболее перспективным их объяснение на финно-угорском языковом материале. Исследователями высказывается предположение, что в основу гидронима Мокша в общефинское время лег апеллятив «мокс» (вариант «мокш») – исток, приток, поток, бегущая вода.

Бабурин А. В., Никольский А. А. Мокша. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2001. – Вып. 1. – С. 146, 147; Бабурин А. В., Никольский А. А. Мокша. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Бабурин А. В., Никольский А. А. Мокша (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 316; Смолицкая Г. П. Топонимический словарь Центральной России. // Русская речь. – 1997. – № 2. – С. 85, 86; Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 126; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления; Агеева Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. М.: Academia, 2000. – С. 213, 214

«В 50–60-е годы прошлого века мой дед, Малахов Петр Сергеевич (1923 г. р.), был капитаном грузовой баржи, ходившей по р. Мокше. По его словам, река раньше была богата рыбой. Он вспоминал, что старые рыбаки рассказывали давнюю историю о массовой гибели рыбы в Мокше. Когда точно это произошло, установить невозможно. Тогда мёртвая рыба и её потроха плыли в огромном количестве по реке. Отсюда и название – Мокса. «Мокша» в переводе с мордовского – «рыбная река».

Текст предоставлен учителем русского языка, руководителем туристско-краеведческого объединения «СИДИМ» при школе № 51 г. Рязани Орловой И. В.. Запись сделана в январе 2007 г. со слов Малахова П. С.

 

д.

Молочная Гора

(не существует): Очень любопытное название. Но когда и как оно появилось, нам неизвестно. Населенный пункт упоминается в «Административно-территориальном делении Рязанской области» за 1970 год. В списках же населенных пунктов области за 1997 год селение с таким названием отсутствует.

Надо сказать, что такие названия, хоть и не часто, но встречаются, и являются топонимическим украшением данного региона. Так, например, в «Полном географическом описании нашего отечества» под редакцией Семенова П. П. (СПб., 1902, Т. 2, С. 440), упоминается д. Молочные Дворы Тульской губернии. Кстати, деревня существует и сегодня. В Ставропольском крае есть п. Молочный; в республике Мордовия – п. Молочница; в Тамбовской области – с. Молоканщина; в Нижегородской – д. Простоквашино; в Кировской – д. Сметаны, д. Сметанники; в Курганской – д. Масляное; в Красноярском крае – с. Большие Сыры и т.д. А на Украине есть река Молочная.

Малый атлас мира. – М., 1970. – Л. 33 – 34; Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в январе 2005 г.

 

оз.

Мряки:

Смотри: оз. Алпасское.

 

улица

Мрякина

в п.г.т. Кадом: Смотри: п.г.т. Кадом.

 

оз.

Мурьки:

Озеро расположено на северо-западной окраине д. Акбердеево. Происхождение названия озера на сегодняшний день неизвестно.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 57.

 

п.

Муханов:

Название селения по фамилии землевладельца Муханова.

Органова Н. М. Кадомский район. // Города и районы Рязанской области: Ист.-краевед. очерки. – Рязань, 1990. – С. 120

В Кировской области есть д. Муха. В Белгородской области – с. Мухоудеровка.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в январе 2005 г.

 

д.

Нижне-Никольск:

Почему населенный пункт назван так, установить пока не удалось. Лежит ли в его основе имя, прозвище, фамилия владельца либо первопоселенца, или название перешло от названия церкви, ещё предстоит уточнять.

Бабурин А.

Деревня расположена в 5–6 км к северу от д. Верхне-Никольское

Сасовского района.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 73.

 

д.

Никиткино:

Начиналось все с лесного промысла бортничества. В кадомских писцовых книгах 1649–1667 годах содержится упоминание о «никитинских бортниках». Видимо, эти лесные бродяги, промышлявшие добычей дикого меда, и основали поселок, ставший впоследствии деревней.

Органова Н. В бассейне Мокши: Точка на карте. // Рязанские ведомости. – 1997. – 22 июля; Органова Н. М. Никиткино. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 46, 47

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения дано по фамилии землевладельца Никитина.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27.

 

д.

Николаевка:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Николаева.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27

Николаевки у нас есть в Ермишинском, Касимовском, Кораблинском, Милославском (2), Михайловском (2), Новодеревенском, Сараевском (2), Сасовском (2), Шацком и Шиловском районах.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

оз.

Никольское:

Смотри: оз. Алпасское.

 

Новая улица

– часть д. Сумерки: Её называют «за речкой», хотя сейчас речки нет, только ручей, точно не помнят его название, некоторые говорили «Фролкин ручей»…

Рожнова А. (уч-ся 9 кл. Кадомской СОШ, краеведческое объединение ГОУ ДОД ОЦДЮТиЭ. Науч. руководитель: учитель русского языка и литературы Кадомской СОШ, педагог дополнительного образования ГОУ ДОД ОЦДЮТиЭ Михайлина Е. Ф.) Элементы традиционного народного культурного комплекса деревни Сумерки Кадомского района. Работа представлена на III областном конкурсе по школьному краеведению «Рязанская земля. История. Памятники. Люди». Секция «Этнография». 29–31 января 2008 г.

Смотри: д. Сумерки.

 

д.

Новая Галаховка:

Смотри: д. Старая Галаховка.

 

с.

Новая Деревня:

Топоним при своем образовании обозначал недавно возникшую деревню. В прошлом отмечалась следующая дифференциация: село – селение с церковью, сельцо – селение, в котором крестьяне живут с помещиком (помещиками) или находится господский дом; деревня – селение, в котором крестьяне живут без помещика. В наименовании Новая Деревня имеет место топонимизация номенклатурного географического термина деревня, что не носит обязательного характера. Ср.: д. Новая Деревня и д. Новая.

Никольский А. А. Новая Деревня. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 9; Никольский А. А. Новая Деревня. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Никольский А. А. Новая Деревня (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 334

Помимо Кадомского, селения с названиями Новая Деревня есть Касимовском, Михайловском, Пителинском, Путятинском и Шиловский районах.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

р.

Новая Лиса:

«…по обеим берегам р. Новой Лиси (т. е. летящей быстро) на большой Арзамасской дороге находится деревушка Енгазино…».

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 129; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

 

с.

Новоселки:

Населённый пункт упоминается в 1680 году. Его название образовано от народного географического термина новоселки – «новое селение». Данный топоним широко представлен в России, в т. ч. и в Рязанской области.

Бабурин А. В., Никольский А. А. Новоселки. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 12; Бабурин А. В., Никольский А. А. Новоселки. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Бабурин А. В., Никольский А. А. Новоселки (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 337

Среди местных жителей существует предание о том, что некогда в селе стоял царский полк, и сюда для него шли груженые обозы. Позавидовали новосельские мужики на обозы. В них и мука могла быть, и другие припасы. Напали они на обоз, отбили последний воз, вскрыли. А там – пистоны для патронов. Бросили мужики воз, в дальнейшем на легкий хлеб не завидовали, добывали его в поте лица. Только с тех пор в селе их и их детей, и детей их детей, а потом и всех селян пистонщиками звали.

Пудовкина Т. Познают свой край не только по учебникам. // Родные истоки. (Кадом). – 2002. – 18 октября.

 

д.

Ново-Николаевка

(не существует): По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Николаева.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27.

 

д.

Новое Высокое:

Смотри: Старое Высокое.

д.

Новое Панино:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Панина.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27

Судя по атласу Рязанской области, деревни Новое Панино и Старое Панино расположены менее чем в 0,5 км друг от друга.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 74.

 

д.

Новое Пошатово:

В XIX веке называлась Пошатовский Выселок или Новое Пошатово, в отличие от более древнего Пошатова или Старого Пошатова, откуда выселились крестьяне

Органова Н. М. Новое Пошатово. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 54.

Смотри: с. Старое Пошатово.

 

д.

Новые Починки:

Смотри: д. Курмановы Починки.

 

п.

Октябрьского лесничества:

Населенный пункт назван по хозяйственному объекту.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970. – С. 189.

 

оз.

Омут:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Отрослое:

Смотри: оз. Алпасское.

 

родник

Паника

у п.г.т. Кадом: По преданию, недалеко от Паники, в месте под названием «Гусевской пожни», некогда существовал город, в котором жил языческий князь Паника или Аника, который преследовал и убивал христиан, где в настоящее время протекает источник Паника. В начале XIX века старожилы даже указывали два огромных дуба и самое место пыток. И до сих пор недалеко от Кадома (в 5 км от Паники) у Шурлина леса еще можно различить следы рва в виде четырехугольника, известные под именем «Аникова Городища», давшее свое наименование соседнему кордону «Аниковского». Целебный источник, согласно преданию, здесь существовал с незапамятных времен, но, по другому сказанию, открылся он совершенно неожиданно.

Как-то старик из Кадома рубил в лесу дрова, и незаметно из-под ног его забил ключ, а над ключом на дубу явилась икона Предтечи. Ее поставили в Кадомский городской Собор, но она чудесным образом вернулась на старое место к источнику, а затем исчезла в пещере Панике. Перед ней совершались службы древними старцами, и горело древнее паникадило, а икона лежала на блюде. Благочестивые люди по своей молитве удостаивались видеть пещеру и икону, а старцы, водившие их, строго запрещали говорить им об этом. Один ослушник, который захотел рассказать про чудесную тайну и показать вход в пещеру, онемел и ослеп. Источник же Паника с незапамятных времен прославлен чудесными исцелениями.

До 50-х годов XIX века близ источника была деревянная церковь, выстроенная жившим здесь ранее отшельником, в которой было 12 икон Усекновения Главы Иоана Предтечи. В 1862 году на месте часовни была построена церковь со звонницей, под церковным помостом из главного источника была проведена вода и внутри церкви, с правой стороны бившая из трубки в купель, и оттуда уже по трубке наружу в специальный водоем. Самый ключ в 100 саженях на северо-восток от этой церкви под большим дубом, называемым «Деревом Мучеников». Между этим ключом и церковью и стояла старая часовня, в которой прежде била вода фонтаном, а потом были старинные иконы, резные изображения в виде куколок. Около часовни стоял дуб, из-под которого был когда-то вырыт известняковый камень серого цвета с вкрапленными в него красными пятнами наподобие крови, принятой за кровь мучимых на этом месте христиан, вследствие чего камень получил название «Камня Мучеников».

Еще в 40–50-х годах XIX века шесть подвижников спасались в этих местах около ключа, и все они погребены в одном месте недалеко от церкви. Церковь же простояла до 1925 года.

РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422, С. 90–95

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 147–153; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.; Милованов В. Г. Паника. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 59, 60; Милованов В. Г. Кадомский край. – Рязань, 1994. – С. 51; Тепловодская Е. Вечность святой Паники. // Маяк. (Кадом). – 1993. – 2 апреля

Название кордона вследствие сближения с мокшанским паниме – «загонять зверей» – получило толкование как «сборное место охотников, становище, где делили и складывали добычу и снова расходились на охоту». Однако естественнее видеть в этом топониме продолжение старого общеславянского слова «пониква», «ноника», связанного с «поникать», «исчезать» и обозначавшего исчезающий под землей ручей, поток. В Рязанском Поочье такие водные имена известны. Примечательны два сообщаемые краеведами обстоятельства: 1) в этом месте «с незапамятных времен существовал целебный источник»; 2) в 4 верстах находится т. н. Аниково городище, где, по преданию, было «жилище языческого владетельного князя Паника или Аника». Первое подтверждает связь названия кордона с первоначальным гидронимом. Второе как будто указывает на его более ранний вариант Пониква (городище).

Чумакова Ю. П. К происхождению некоторых топонимических легенд Рязанского края. // Этнографический вестник. Этнография и фольклор Рязанского края. Материалы Российской научной конференции к 100-летию со дня рождения Н. И. Лебедевой (1-е Лебедевские чтения). 6–8 декабря 1994 г. – Рязань, 1996. – С. 87–91

Ко всему изложенному приводим еще сказание народа. В 1/2 версте расстояния от храма на Панике течет река Пологая, в правой руке от дороги. Многие-де из жителей города, ходя в лес по грибы и ягоды, видели около этой речки продольной фигуры камень, похожий па могильный, с непонятными на нем знаками, похожими

на татарские буквы. Рассказчики уверяют, что сидели на нем. Когда из любопытства пойдут на это место опять или с кем-нибудь, чтобы указать странную находку, то никоим образом не только камня, то и самого места найти не могут. Некоторые заламывали ветви у деревьев для обозначения дороги, по и это не помогает. Замечен камень около 40 годов текущего столетия одною девочкою, собиравшей в лесу ягоды; попадался невзначай и другим, которые не обращали на него внимания, а искателям же в руки не дается. Молва гласит, что под ним зарыт громаднейший клад одним известным разбойником

,

скрывавшимся в здешних лесах в древние времена.

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 153; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

 

д.

Панская:

В 3–4 километрах к югу от деревни расположены деревни Большая и Малая Пановка.

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения по фамилии землевладельца Панова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27; Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 74.

 

оз.

Пендрики:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Песчаное (Песочное):

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Петрикеевка:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Амплеевка, д. Гунаевка, д. Симушка, д. Шмелевка, д. Кутуевка, дд. Старая и Новая Галаховка, д. Криковка, дд. Старое и Новое Панино.

Бабурин А.

 

х.

Петровский

(не существует): В первой четверти XIX века на речке Урзеве выше д. Ивановской трудом крепостных крестьян было расчищено ложе пруда, насыпана плотина, поставлены заводские строения, построено жилье для барина, постоянных рабочих; построен винокуренный завод. Назвали все это хутором Петровским, по имени вступившего в права наследства сына помещика Карачинского прапорщика Петра Ивановича. В годы гражданской войны завод прекратил свое существование. Нет сейчас и поселения на этом хуторе.

Батманов Д. Ивановка. // Маяк. (Кадом). – 1994. – 28 октября.

 

д.

Петрослободка:

Почему населенный пункт носит такое название, на сегодняшний день установить не удалось.

Бабурин А.

 

оз.

Писца

у п.г.т. Кадом: Начиная с западного угла Кукуйского кургана (смотри: холм Кокуй в п.г.т. Кадом), по направлению к северу, лежит озеро Писца (мокшан. и эрз. пизя – гнездо, яма, загнеток в печи, вообще всякое углубление), на С.В. от него находится озеро Копаный Исток. Сопоставляя названия Копаный Исток и перевод слова писца – яма, получаем одно и то же, что и Кандаль (смотри: оз. Кандаль), то есть, что все три озера – искусственные, а не природные.

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 126; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

 

оз.

Подборное:

Название указывает на расположение озера возле бора.

Хрусталев И. Н. Подборное. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 32; Хрусталев И. Н. Подборное. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Хрусталев И. Н. Подборное (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 365.

 

д.

Покровка

(не существует): По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения дано по названию церкви Покрова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27.

 

пруд

Попков:

Пруд расположен в 0,1–0,2 км к западу от д. Крутец. Происхождение названия озера на сегодняшний день неизвестно.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 56.

 

оз.

Попово:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Поросячье:

Происхождение названия озера на сегодняшний день неизвестно.

В Шиловском районе есть оз. Свиное.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 68.

Смотри: оз. Алпасское.

 

лес

Пошатовские Дачи:

Лес с таким названием указан в атласе Рязанской области за 2002 год. Лес расположен в 3–4 км к югу от д. Крутец. Рядом лес Ильинская Дача, лес

Чарыкская Дача, урочище Малая Дачка.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 56.

 

с.

Преображенка:

Основано в XVIII веке. Село расположилось на левом берегу р. Черной и первоначально называлось д. Черная, или Черная Слобода. С постройкой в 1860 году на средства местного помещика церкви Преображения, получила статус села и несколько позже название Преображенское. В 1930-х годах – Преображенка.

Батманов Д. И. Преображенка. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 191, 192

Название достаточно широко распространено и неоднократно встречается в ряде других областях: Кемеровской, Новосибирской, Омской, Самарской и так далее. В Липецкой области есть с. Преображение.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998.; Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в январе 2005 г.

 

холм

Преображенский

в п.г.т. Кадом: По преданию, в конце XIII века ордынский князь Бахмет захватил Мещерский край. Его сын Беклемеш принял христианскую веру и стал называться Михаилом. В честь своего преображения он соорудил в «Андреевом городке», по преданию, находившемся на Заречной горе, деревянную церковь Преображения Господня. И холм по церкви стали именовать Преображенским.

Тепловодская Е. На холме Преображенском. // Маяк. (Кадом). – 1990. – 12 апреля.

 

с.

Просяные Поляны:

В документах XVII–XVIII веков селение называлось Просяные Полянки. По мнению специалистов, вторая часть названия свидетельствует о том, что деревня возникла на полянах, окружённых лесом. Первая же часть названия, образованная от названия хлебного злака, была призвана отличить деревню от соседней, Труфановых Полян. В документах времён царя Алексея Михайловича значилось, например, что в 1668 году рейтар Леонтий Слепцов был в плену, и его поместьем в Шацком уезде Замокшенского стана в деревне Просяные Поляны владели его дочери, и позже получили его в приданое.

Статус села Полянки получили в 1802 году, с постройкой церкви.

Просяные Поляны (Кадомский р-н): История Рязанского края в вопросах и ответах. // Аргументы и факты. (Рязань). – 2006. – № 5. – февраль; Органова Н. М. Просяные Поляны. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 226, 227

В Тульской области есть д. Хлебодаровка; в Тюменской – нп. Хлебопродукты; в Саратовской – п. Зерновой, рзд. Хлебный, с. Пшеничное; в Самарской – п. Овсянка; в Псковской – д. Овсянки; в республике Татарстан – д. Гороховое Поле.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г.

 

д.

Пургасово:

В начале XIII века на территории по нижнему течению Мокши от Темниково-Вадских лесов до Оки возникла Пургасова волость. Она объединяла мордовские племена. Во главе этой волости стоял князь Пургас, живший недалеко от Кадома на правом берегу реки Мокши в районе села Пургасова. Он был в союзе с Волжской Булгарией. Великий владимирский князь Юрий Всеволодович вел войну с мордвой и волжскими болгарами. В 1229 году Пургас был разбит.

Холуйский С. А. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 226, 227, Л. 6, 16

Органова Н. М. Пургасово. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 236, 237; Органова Н. М. Кадомский район. // Города и районы Рязанской области: Ист.-краевед. очерки. – Рязань, 1990. – С. 118; Панков В. Костер на «горе». // Рязанский комсомолец. – 1982. – 21 сентября; Батманов Д. Пургасова волость. // Приокская газета. – 1997. – 31 января; Горбунов Б. В. Пургасова волость. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 236

В работе А. И. Попова «Географические названия» читаем следующее: «Пургас – имя мордовского князя начала XIII века, упоминаемого русской летописью. Такие названия Мордовской АССР, как Пургасово городище и другие, связаны, по-видимому, непосредственно с деятельностью этого князя». Однако есть несколько названий – Пургосово, Пургосовка и тому подобные в Тульской, Ярославской, Тверской и Вятской губерниях XIX века, которые очень удалены от коренных мордовских областей, где мог действовать и действовал Пургас в XIII веке. Так, имеется деревня Пургосовка в списке населенных мест Тульской губ. XIX столетия; возникает вопрос, каким образом могло возникнуть здесь это название? Ответ на это получаем из писцовых книг XV–XVII веков; из них видно, что в тогдашнем Тульском уезде жило несколько русских помещиков (точнее, вотчинников) с фамилией Пургасовых. Возможно, что это были потомки летописного князя Пургаса, превратившиеся в русских служилых дворян; однако доказать это было бы затруднительно.

Попов А. И. Географические названия. – М., 1965. – С. 55.

 

сл.

Пушкари

– часть п.г.т. Кадом: После присоединения к Русскому государству Казани и Астрахани Кадом из пограничного города постепенно превратился в город-посад,, торговый центр края. За пределами крепости в посаде стало размещаться торгово-промышленное поселение. Около города возникли слободы, где селились служилые люди. Название слободы по роду занятий селившихся. До сих пор одна из улиц Кадома у подножия Вознесенского холма называется «Пушкари». Переселившиеся из Кадома на Белый остров в конце XVIII века престарелые служилые чины Кадомской инвалидной команды основали в 1717 году Инвалидную слободу, которая потом стала называться Белой слободой.

Милованов В. Г. Местное управление. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 75; Милованов В. Г. Торговля. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 107; Милованов В. Г. Кадомский край. – Рязань, 1994. – С. 91, 123.

 

д.

Раковка:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно.

Любопытен «куст» названий близлежащих населенных пунктов: Вознесеновка, Соловьяновка, Малая и Большая Пановка, Давыдовка, Николаевка, Ивановка.

Бабурин А.

Вероятно, небезынтересно будет узнать этимологию слова рак: его ближайшим родичем является литовское и латышское erke – «клещ».

Волина В. В. Откуда пришли слова: Занимательный этимологический словарь. – М.: АСТ-ПРЕСС, 1996. – С. 56

В Сассовском районе есть с. Раково. В Рязанском районе до недавнего времени существовало с. Раки.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970.

 

лес

Раменье

у с. Енкаево: …Моё родное село Енкаево расположено на правом берегу реки Ермишь, куда впадают небольшие речушки Прунданка, Волковка, Лиса. А к северу от него находится лесной массив Раменье. Как рассказывают старожилы, до революции лес занимал площадь до 200 гектаров. Его тщательно оберегали татары, жившие в местном селении Чернышово. Русских в то время вообще к лесу не допускали – шло противостояние. После революции лес перешёл в пользование государства, там появился хозяин – Чарыковское лесничество. Было выбрано место для кордона, где жил лесник вместе с семьёй. Они ухаживали за лесом, берегли его.

Лес представляет собой чередующиеся массивы высаженной сосны и естественно произрастающих берёзы и осины. В подлеске нередко встречаются яблоня, рябина, можжевельник. Воздух здесь «невозможный»: дыши – не надышишься. Летом он пропитан земляничным ароматом. Поляны усыпаны этой ягодой. В осиновом лесу много костяники, встречаются брусника, голубика, малина, орешник. Плоды лесного орешника – лещины особенно вкусны осенью: маслянистые ядра с удивительным ароматом и вкусом.

Лес Раменье был охраняемой зоной. В семидесятых годах прошлого века произошёл случай, когда там вырубили несколько деревьев. Люди забили тревогу. Учителя и учащиеся Енкаевской школы написали тогда письмо в газету «Правда». Ответ пришёл очень быстро. В нём говорилось, что этот лес заповедный и его надо сохранить. Тогда Раменье удалось «отстоять». И лес опять кормил людей своими «дарами». И не только.

Весною мы наблюдали такую картину: поваленные осины долгой зимой служили столовой для зайцев.

А здесь… зрелище впечатляет – земля перепахана кабанами, вся лесная подстилка взрыта и приподнята. Видимо, ранней весной животные воспользовались первыми проталинами, чтобы укрепить ослабевший за зиму организм.

Через весь лес проходит глубокий Попов овраг. Его глубина в некоторых местах доходит до 12–14 метров. Склоны поросли ольхой, берёзой, осиной, но особенно липой, и богаты разнотравьем.

В овраге есть родник. Вода, переливаясь, бьёт чистым ключом. А недалеко от родника находилась пасека колхоза «Красная волна». Долгое время пасечником был уроженец деревни Николаевка В. Слышкин, а где-то в 70-х годах пчеловодом был назначен Николай Матвеевич Сергачёв. Он и сейчас живёт в Енкаево.

В этом лесу есть большое моховое болото. Оно занимает площадь около 15 гектаров. По его краю жители округи собирали бруснику. С тальника, растущего здесь же, получали кору. Её в былые времена возили продавать до Луховиц. На строительство домов, хозяйственных построек здесь брали мох.

Раменье на протяжении десятилетий, чем могло, помогало людям, было средой обитания лесных жителей. Лес сохранял холмистость ландшафта. На первом склоне оврага росла сосна – могучая, пушистая, было ей около 100 лет. Но у кого-то поднялась рука спилить сосну. Склон возвышенности, на котором она росла, стал опускаться. Песчаная почва выветривается, сползает, размывается. Чтобы укрепить почву, учащиеся посадили вокруг сосенки.

Не то сейчас Раменье, что в рассказах старожилов. Вырубили, выпилили здесь дубы, липы, клёны, берёзы. Сейчас в дело пошла хвоя. Лесной массив разорён: разбиты тяжёлой техникой дороги, пропали животные. Всё нарушено, и лес не узнать. Стонет он от такого людского варварства.

Так хотелось бы, чтобы жил лесной массив. А он сохранит и овраг с родником хрустальной воды, и болото с зелёной моховой периной, и земляничные поляны.

Плетнев В. (ученик 9 класса Енкаевской средней школы). Лесной массив Раменье. // Родные истоки. (Кадом). – 2006. – 3 марта

Топоним соотносится с диалектными словами рамень, раменье, значения которых варьируются в зависимости от территории их употребления. Как отмечает В. И. Даль, в рязанских говорах эти слова обозначают: «мешаное чернолесье, ель, пихта, липа, береза, осина, более по суглинку с моховиной». От этой же основы образовано название с. Раменки Рыбновского района.

Бабурин А. В., Никольский А. А. Раменье. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 48.

 

оз.

Роменекое:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Рязановка:

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Савино:

По рассказам старожилов, первым поселенцем был человек по имени Савва, вот от него-то и пошло село и название.

По другой версии, название по фамилии землевладельца Савина.

Журкин И., Катагощин БГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 454, 455, Л. 130, 27; РИАМЗ научн. архив Д. 513, Рук. 138, С. 1.

 

оз.

Светлое:

Название, вероятнее всего, дано по характеру воды: светлая, прозрачная. По аналогии с оз. Белое (противоположное оз. Чёрное).

Бабурин А.

Смотри: оз. Алпасское.

 

п.

Свободный:

Осенью 1928 года семья украинца по прозвищу Хохол переселилась с южного конца с. Полтевы Пеньки (ныне Восход) из бывшего первого сельского общества. В просторечии поселок именуется Хохол. В 1930 году в Свободном 178 жителей.

Органова Н. М. Свободный. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 361.

 

д.

Семёновка:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения дано по фамилии землевладельца Семенова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27

Название достаточно широко распространено и неоднократно встречается в других областях: Московской, Тамбовской, Нижегородской, Владимирской, республике Мордовия и т.д.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 14, 51, 62, 67, 70.

 

д.

Симушка:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит имя, фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Амплеевка, д. Гунаевка, д. Петрикеевка, д. Шмелевка, д. Кутуевка, дд. Старая и Новая Галаховка, д. Криковка, дд. Старое и Новое Панино.

Бабурин А.

 

оз.

Собачье:

Озеро с таким названием расположено в 2 км к северу от с. Чермные. Происхождение названия неизвестно.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 74.

Смотри: оз. Алпасское.

 

место

Соборная Горка

в центральной части п.г.т. Кадом: Курган Вознесенский, или Соборная Горка, получил свое название в 20-х годах XIX века, когда на существующем на кургане кладбище в 1818 году 15 мая выстроили церковь во имя Вознесения. Второе название – Соборная Горка, от собора, в близи которого находится этот курган; форма его почти треугольная, в длину 150 сажень, а в ширину – 100, в высоту – 12. На середине кургана заметны следы рва. Существует предание, что под алтарною частью кладбищенской церкви зарыт клад, и некоторые даже видели его в глубоком тайнике, но таинственно откуда-то раздававшийся голос запрещал им похищать этот клад под страхом смерти. Другое же предание говорит, что на кургане в старые времена жил хан Кадыш и устроил там крепость, огороженную двойными деревянными стенами. Позже на этом месте стоял Кадомский острог, обнесенный частоколом с надолбами, башнями и тайником, а в остроге жил воевода. Памятником о сем служит острожный мост в луговой улице Кадома близ этого кургана. В северной части кургана имеется довольно большая яма, называемая «пытальной ямой». В 1870 году при случайном разрытии в этой яме была найдена железная цепь в 5,5 пудов и 2 метра длины с пробоем на одном и крюком на другом конце, замок пищальный крепостной в 1/4 метра и при нем несколько чугунных ядер весом в 400 грамм.

РИАМЗ научн. архив Д. 611, Рук. 422, С. 39, 40.

 

оз.

Солёное:

Почему озеро носит такое название, на сегодняшний день установить не удалось.

Озеро с аналогичным названием есть в Скопинском районе, в пойме р. Верды. В Касимовском районе, в 4–5 км к северо-востоку от д. Чуликса, расположено урочище Солёное Болото. А в Сасовском районе у с. Поляки Майданы есть озеро Морской Глаз.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 12, 73.

Смотри: оз. Алпасское.

 

с.

Соловьяновка:

Образованная помещиком Н. Карачинским, в начале XIX веке называлась д. Славянкой, затем д. Соловьяновкой Елатомского уезда Тамбовской губернии. В 1890-х годах была построена Успенская церковь, и деревня получила статус села.

Тепловодская Е. С. Соловьяновка. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 411, 412.

 

оз.

Спасское:

Название зареченского водоема от стоявшей здесь некогда деревянной церкви «Спаса нашего Иисуса Христа».

Тепловодская Е. Стояла церковь на древнем холме. // Маяк. (Кадом). – 1993. – 30 июля.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Старая Галаховка:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения дано по фамилии землевладельца Галахова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27

В мордовском языке «галах» – босяк.

Эрзянь-рузонь валкс, Русско-эрзянский словарь. – Саранск, 1993. – С. 38

Судя по атласу Рязанской области, деревни Новая Галаховка и Старая Галаховка расположены менее чем в 0,5 км друг от друга.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 75.

 

д.

Старое Высокое:

Почему «Высокое» – неизвестно. Слова же «Старое» и «Новое» говорят о первичности и вторичности появления селений относительно друг груга.

Судя по атласу Рязанской области (М., 2002), деревни Новое Высокое и Старое Высокое расположены менее чем в 0,5 км друг от друга.

Бабурин А.

 

д.

Старое Панино:

Смотри: д. Новое Панино.

 

с.

Старое Пошатово:

Возможно, название села происходит от слова Пошаты, возводимого к личному дохристианскому мордовскому имени Пошапы – первопоселенцу. В XVII – начале XX вв. село называлось Пошатово. В настоящее время именуется Старое Пошатово, в отличие от д. Новое Пошатово. По документам 1574, 1604 гг. Пошатово значилось деревней, в которой мордвины покупали богатые ухожья у татар. В 1837 г. построена церковь. По 10-й ревизии 1857 – 1859 гг. Пошатово уже значилось селом.

Органова Н. М. Старое Пошатово: Название на карте. // Приокская газета. – 1996. – 9 июля; Органова Н. М. Старое Пошатово. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 454

В республике Мордовия есть с. Мордовские Пошаты, д. Старые Русские Пошаты, д. Новые Русские Пошаты.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в мае 2005 г.

Смотри: д. Новое Пошатово.

 

с.

Старый Кадом:

Старый Кадом или Старокадомская Пустынь находится в 8 верстах от нынешнего Кадома, вверх по течению р. Мокши на правом возвышенном берегу. Кроме того, он называется «Кадомским городищем» и «Троицкою Пустынью». Имя пустыни селение это приобрело впоследствии, за уничтожением и перенесением городка Кадома на новое место и в то время, когда здесь образовалась Кадомская обитель, приписанная, как значится в документах, принадлежащих Кадомской городской думе, к Воскресенскому патриарха Никона монастырю. Перенесение города случилось, вероятно, не ранее начала XVI столетия, что можно заключить из выражений, употребленных в прошении вотчинников на завладение землею новыми поселенцами отстроенного города Кадома.

Старый Кадом, в нынешнем своем виде, представляет длинную, в один порядок вытянутую в 1,5 версты кривую улицу, идущую вдоль местами высыхающего, местами наполненного водою Попова озера, соединяющегося с р. Мокшей. Северный конец улицы упирается в высокий мыс (Попов Рог) с площадью, на которой находится старая, ветхая деревянная церковь во имя Св. Троицы, окруженная со всех сторон могилами, покрытыми большими и малыми каменьями, а кое-где и памятниками. При этой-то церкви и жили монахи новоустроенной пустыни, присланные из Воскресенского монастыря для наблюдений за хозяйствами и сбором пошлин в патриаршую казну…

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 128; Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.; Батманов Д. И. Старый Кадом. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 460; Тепловодская Е., Панферова М. Младший брат Рязани. // Приокская правда. – 1989. – 31 января

Мокша исстари давала местным жителям полезный промысел: плетение из лозняка, в котором на речных берегах нет недостатка. В каждой деревне могли сплести корзину (кошёлку) для своего хозяйства. В Старом Кадоме плели особенно умело и в больших количествах – на продажу. Оттого и дали старокадомским мужикам прозвище «кошёлочники», и живёт оно и по сей день. А уж изделия плели самые разные: от маленьких лукошек до огромных корзин, называвшихся колосными, удобные кошевы для саней и зыбки для детишек. Мастерство это ещё не исчезло…

Михайлин П. (ученик 9 класса Кадомской средней школы). Мокша. // Родные истоки. (Кадом). – 2006. – 19 мая.

Смотри: п.г.т. Кадом.

 

рч.

Стрекозиная Музга:

О речке Стрекозиная Музга, как о существующей в Кадомском районе, упоминается в газетной статье А. Сумина «На три весёлых буквы», опубликованной в июньском номере газеты «Московский комсомолец» за 2006 год. Существует ли на самом деле в Кадомском районе речка с таким названием – вопос к местным жителям.

Второе же слово «музга» – известный в русском языке диалектный географический термин, смысловую структуру которого образуют значения, отражающие представление о заболоченном, низком месте. В рязанских говорах «музгой» назывались небольшие озера, болотца, образующиеся в пойменных лугах после половодья, или лужа. Русск. диал. музга сопоставляется со словен. muzga, mozga – «ил, глинистая почва»…

Сумин А. На три весёлых буквы. // Московский комсомолец. (Рязань). – 2006. – 14 – 21 – июнь; Чумакова Ю. П. Расселение славян в Среднем (Рязанском) Поочье, по лингвистическим и историческим данным. – Уфа, 1992. – С. 107.

 

место

Стрелка:

Место встречи р. Мокши с р. Вад называют Стрелкой. Здесь любят отдыхать кадомчане и приезжие…

Михайлин П. (ученик 9 класса Кадомской средней школы) Мокша. // Родные истоки. (Кадом). – 2006. – 19 мая; Михайлина Е. Ф. Течет река Мокша. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 222.

 

д.

Сумерки:

«С 23 по 30 июня 2007 года я вместе с другими краеведами нашей школы работала в этнографической экспедиции в д. Сумерки Кадомского района.

Деревня находится в 7 км северо-восточнее районного центра. По своему территориальному положению, Сумерки находятся практически обособленно от других населённых пунктов Кадомского района. Большинство из них находится на правом берегу Мокши, бурные разливы которой и отсутствие мостов разобщали их с левобережными поселениями. Деревня Сумерки окружена со всех сторон лесом, кроме того с юго-востока сумерские сенокосы ограничивались речкой Вад и соседствовали с мордовскими землями. Внешние отношения традиционно поддерживались только с ближайшим селом Кочемировом, где находилась приходская церковь, а впоследствии – сельсовет…

…История деревни прослеживается по документам с XVII века. В выписке из платёжных книг Кадомского уезда упоминается, что всяких доходов взято с мещерских бортников д. Сумерек (так она тогда называлась). По 3-й ревизии 1761–1767 гг. в Сумерках было 29 дворов, в них 210 крестьян, принадлежавших 4 помещикам…

…Составив подробный план д. Сумерки, я поняла, что это кучевая (гнездовая) застройка: за озером – Михеев конец, на отшибе возле леса – Кутырки, на восточном краю села – Зинин конец, ещё две группы домов и Новая улица. Её называют «за речкой», хотя сейчас речки нет, только ручей, точно не помнят его название, некоторые говорили «Фролкин ручей»…

…Сумерки – деревня среди лесов. Может, отсюда и название её: «Сумерек» (более раннее). Лес здесь с преобладанием хвойных пород, в основном сосны. К юго-востоку от Сумерек в долине речки Вад и на многие десятки километров дальше в Мордовию находятся лесные массивы, которые использовались для вывоза древесины ещё с конца 30-х годов, который производился Темниковским управлением лагерей…

…Из общественных построек примечательны деревянные мостки на озере. Их я насчитала 8. Раньше было больше. Называются они по тому двору, кто их строил: «Щурковы мостки», «Ивашкины» и др…».

Рожнова А. (учащаяся 9 класса Кадомской СОШ, краеведческое объединение ГОУ ДОД ОЦДЮТиЭ. Научный руководитель: учитель русского языка и литературы Кадомской СОШ, педагог дополнительного образования ГОУ ДОД ОЦДЮТиЭ Михайлина Е. Ф.) Элементы традиционного народного культурного комплекса деревни Сумерки Кадомского района. Работа представлена на III областном конкурсе по школьному краеведению «Рязанская земля. История. Памятники. Люди». Секция «Этнография». 29–31 января 2008 г. Работа хранится в Рязанском областном научно методическом центре народного творчества г. Рязани.

В 1968 году из списка населенных пунктов Пронского района была исключен поселок Добрый Вечер.

Юхина И. Н. Пронск и окрестные поселения: к 870-летию Пронска. / Отв. Редактор и автор предисловия Б. В. Горбунов. – Рязань: Узорочье, 2001. – С. 124.

 

оз.

Ташино:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Тимофеево:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Тожорник:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Томино:

Смотри: оз. Алпасское.

 

п.

Торфоболота:

Населенный пункт назван по хозяйственному объекту.

До недавнего времени одноименные поселки существовли в Пителинском и Сасовском районах.

Рязанская область: Административно-территориальное деление. – Рязань, 1970.

В Кировской области есть д. Торф; в Ульяновской – п. Торфболото; в Тверской – п. Красный Торфяник.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г.

 

д.

Трубаковка:

К сожалению, о происхождении названия деревни нам ничего неизвестно.

В Смоленской области есть д. Трубилово; в Брянской – д. Трубачи; в Тамбовской – д. Труба. В Витебской области есть населенный пункт Синегорское, который до революции 1917 года носил название Трубоносы.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в декабре 2004 г.; Поспелов Е. М. Имена городов: вчера и сегодня (1917 – 1992). – М., 1993.

 

кордон

Трубкин:

Кордон расположен в 7–8 км к югу от п.г.т. Кадом.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 57.

Смотри: кордон Лапширский.

 

д.

Труфановы Поляны:

В документах XVII–XIX веков деревня встречается как Труфановы Полянки, Трухановские Полянки. По В. Далю следует, что деревня возникла на полянках среди трухлого леса, срубленного или сухоподстойного, загнившего.

Органова Н. М. Труфановы Поляны. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 557

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения дано по фамилии землевладельца Труфанова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 178, Л. 45

В Вологодской, Архангельской областях есть населенные пункты Труфаново.

Атлас автомобильных дорог России. – М., 1998. – С. 22, 35.

 

оз.

Тундово Большое,

оз.

Тундово Малое:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Тюмерха

у с. Восход: Название имеет финно-угорское происхождение и мотивируется мордовскими словами тума, тумо – «дуб» и эрьхке, эрьке – «озеро». При своем возникновении гидроним указывал на озеро, вокруг которого растут дубы.

Хрусталев И. Н. Тюмерха. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Хрусталев И. Н. Тюмерха (происхождение названия). // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2002. – Т. 3. – С. 489; Хрусталев И. Н. Угро-финские по происхождению озерные и болотные гидронимы Рязанской области. // Вопросы истории и источниковедения русского языка: Межвуз. сб. науч. тр. – Рязань, 1998. – С. 115

Практически рядом, на расстоянии 1,5–2 км, расположены озёра с названиями Усерхи, Васильхи.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 55.

 

оз.

Узкое:

Название, вероятно, дано по конфигурации. В Кадомском же районе есть и озеро Широкое.

Бабурин А.

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Узы:

…Вокруг Паники находятся разные урочища, напоминающие о мокшанах, как обитателях этих мест: озера – Узы или Козы (испорч. от «рузи» – боров), Рамы-жи (от «рамань» – купить, купленный), Мармы-жи (медвежья берлога, медвежий овраг); далее Аниково городище – где до сего времени заметны в одном месте следы рва и окопа, не слишком высокого, в виде четырехугольника. Городок весь изрыт кладоискателями в чаянии добычи, скрытой по преданию в этих местах боярином Аникою, который был язычником и мучил-де христиан.

Рейтаров Н. Город Кадом заштатный. // Кадом в истории государства Российского. Хрестоматия. Составитель Полухтина Т. Н. – Майкоп: ОАО «Афиша», 2006. – С. 149

Рейтаров Н. «Город Кадом заштатный». Памятная книга Тамбовской губернии 1879 г. – Тамбов: Типография губернского правления.

Смотри: родник Паника у п.г.т. Кадом.

 

оз.

Усерхи

у с. Восход: Название имеет финно-угорское происхождение и входит в формантный ряд на -ерхи, -ерки и т. п. (от мокшанского эрьхке, эрзянского экрьке – «озеро»). Первая часть наименования могла восходить к эрзянскому усия – «залив, остров» и характеризовать озеро с заливами или островами.

Хрусталев И. Н. Усерхи. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 95; Хрусталев И. Н. Усерхи. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.; Хрусталев И. Н. Угро-финские по происхождению озерные и болотные гидронимы Рязанской области. // Вопросы истории и источниковедения русского языка: Межвузовский сборник научных трудов. – Рязань, 1998. – С. 115

К югу от озера Усерхи расположены озёра Васильхи и Тюмерха.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 55.

 

лес

Чарыкская Дача:

Лес расположен в 3–4 км к югу от д. Крутец. Рядом лес Ильинская Дача, лес Пошатовские Дачи, урочище Малая Дачка.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 56.

 

с.

Чермные:

Писцовые книги 1565 года отмечают, что князь Ян-Гильдей (Енгалычев) наследовал отцовскую вотчину в деревне Чермных. Но ещё до этого упоминалась межа «от Черменскова лесу до рубежа черменских мурз и татар». По ревизии 1761–1767 годов, здесь жили 417 человек, принадлежавшие 18 помещикам. В XIX веке через село проходила дорога из Кадома в Спасский уезд Тамбовской губернии, по которой в Кадом поступал хлеб, а в Спасский уезд – лес с пристани Чермных. В селе процветала торговля лесом, а из сельскохозяйственных культур жители предпочитали гречиху. Название села в разное время звучало как Чермные и Череные, а также Успенское – по местной церкви. «Чермные» же значит «красные». По одной из версий, название происходило от слова «чермнолесье» – красный; хвойный лес, окружающий селение.

Чермные (Кадомский район): История Рязанского края в вопросах и ответах. // Аргументы и факты. (Рязань). – 2006. – № 29. – июль

Гидронимы, расположенные у с. Чермные, смотри в статьях: оз. Вечерки, оз. Глушица, оз. Собачье.

 

с.

Чернышово:

По версии михайловских краеведов И. Журкина, Б. Катагощина название селения дано по фамилии землевладельца Чернышева.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 27.

 

с.

Четово:

Расположено на р. Ермишь и р. Прунданка на правой стороне в 11 км севернее п.г.т. Кадом. По построении в середине XVIII века в Четове церкви Спаса Нерукотворного, село стало называться Спасское (Четово тож). В начале XIX в. через село прошла дорога из г. Спасска Тамбовской губернии в г. Елатьму. Сочтено было неудобным на одном тракте иметь два одноименных населенных пункта. Село стали именовать Четово (Спасское тож). Со временем второе имя забылось.

Батманов Д. И. Четово. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 644

Не исключено, что в основе названия может лежать имя (прозвище) или фамилия первопоселенца либо владельца. Документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось, но косвенным аргументом могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Енгазино, д. Еромчино, д. Жданово, с. Енкаево, д. Пургасово.

Бабурин А.

 

оз.

Чёрное:

Озера с таким названием находятся около д. Маньшино Клепиковского района, д. Лопухи Рязанского района, с. Балушевы Починки Касимовского района, с. Ново-Березово и с. Липовка Сасовского района и др. Гидроним указывает на различные естественно-географические признаки озера. Он может относиться к лесному, затемненному озеру, озеру с темным илистым дном или с грязной, мутной водой, озеру, расположенному на торфяниках и имеющему темный цвет воды. Гидроним имеет уменьшительную форму – Черненькое, которая представлена в названиях озер, расположенных около дд. Прасковьино, Шакино, Сонино Клепиковского района.

Бабурин А. В., Хрусталев И. Н. Черное. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 102; Бабурин А. В., Хрусталев И. Н. Черное. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004.

 

место

Чёртово

на р. Умар у д. Сумерки: Как-то поехал бывший лесник Столяров Николай Иванович (1934 г. р.) на дальний кордон. Кордон располагался при впадении р. Умар в р. Вад. Был это осенью в очень лунную ночь. Внезапно его так одолел сон, что он прислонился к изгороди из жердей и задремал стоя. Вдруг очнулся и видит, над лесом низко летит красная огненная голова и рассыпает искры, как хвост. Не долетев до кордона, змей рассыпался, а в лесу послышалось ржание лошадей. Николай Иванович хорошо знал, что за столько вёрст от любой деревни никакого табуна в лесу быть не может. «Ну я не дал никакую появу» т. е. не обнаружил себя. Потом слышен был стук копыт и звон металла, как подкова об подкову заденет. « А летом разве бывают подковы?» – рассуждал Николай Иванович. – Место это на Умаре – чёртово место, там чёрти своих лошадей куют. У них там кузница». Видел он змея примерно в 1962 году, ему было 27 лет. Он непьющий и очень хороший хозяин, по словам его жены и по виду домашних построек.

Рожнова А. (учащаяся 9 класса Кадомской СОШ, краеведческое объединение ГОУ ДОД ОЦДЮТиЭ. Научный руководитель: учитель русского языка и литературы Кадомской СОШ, педагог дополнительного образования ГОУ ДОД ОЦДЮТиЭ Михайлина Е. Ф.) Элементы традиционного народного культурного комплекса деревни Сумерки Кадомского района. Работа представлена на III областном конкурсе по школьному краеведению «Рязанская земля. История. Памятники. Люди». Секция «Этнография». 29–31 января 2008 г. Работа хранится в Рязанском областном научно-методическом центре народного творчества г. Рязани.

 

оз.

Шарово

у д. Винищи: Озеро получило свое название по фамилии помещика Шарова, построившего на его берегу винокуренный завод.

Бабурин А. Запись со слов Егорова В. Н., директора краеведческого музея г. Скопина, слышавшего этот рассказ от жителя п.г.т. Кадом 1960 г. р.. Запись сделана 28 апреля 2004 г.

 

оз.

Шемякино:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Широкое:

Название образовано от слова широкий в значении «имеющий большое протяжение, охватывающий большое пространство». Ср.: широкие степи.

Никольский А. А., Хрусталев И. Н. Широкое. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – Рязань, 2002. – Вып. 2. – С. 107; Никольский А. А., Хрусталев И. Н. Широкое. // Топонимический словарь Рязанской области / Под редакцией А. А. Никольского; РГПУ. – 2-е издание, переработанное и дополненное. – Рязань, 2004

Ожегов С. И. Словарь русского языка. – М., 1987. – С. 731

В Курской области есть д. Широкое Болото. В Свердловской области есть п. Широкая Речка.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в январе 2005 г. – мае 2005 г.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Шмелевка:

Происхождение названия населенного пункта на сегодняшний день неизвестно. Вероятнее всего, в его основе лежит фамилия или прозвище первопоселенца либо владельца. Но документов, подтверждающих эту версию, найти пока не удалось. Косвенным аргументом в пользу данной версии могут служить названия близлежащих населенных пунктов: д. Амплеевка, д. Гунаевка, д. Петрикеевка, д. Симушка, д. Кутуевка, дд. Старая и Новая Галаховка, д. Криковка, дд. Старое и Новое Панино.

Бабурин А.

В Московской области есть населенный пункт Шмели. В «Списках населенных мест Рязанской губернии» за 1888 год в Егорьевском уезде упоминается д. Шмельки. В Захаровском районе есть с. Добрые Пчёлы.

Списки населенных мест Рязанской губернии. – Рязань, 1888. – С. 61; Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 6; Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

 

оз.

Щучье:

Происхождение названия неизвестно. Возможно, от присутствия в водоеме соответствующего вида рыбы.

А вот еще любопытные названия водоемов связанные с водной фауной существующие на территории Рязанской области. В Касимовском же районе в 7–8 км к северо-востоку от п. совхоза «Маяк» есть озеро Карасево; в Клепиковском районе в 7–8 км к юго-западу от с. Тюково есть озеро Окунек; в Кадомском районе в 3 км к северу от с. Чермные находится озеро Собачье; в Пителинском районе возле с. Высокие Поляны есть озеро Щучье; в Тамбовской области есть река Щучка; по границе Рязанской и Тульской областей протекает река Осетр.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 16, 25, 38, 42, 74, 128

Вероятно, небезынтересно будет узнать этимологию самого слова щука. В славянских языках (чешском, польском) scuka означает «натравливать», «подстрекать», «науськивать», «пугать», «травить»; древненемецкое sciuhen – «пугать», scheu – «страх».

Волина В. В. Откуда пришли слова: Занимательный этимологический словарь. – М.: АСТ-ПРЕСС, 1996. – С. 74

И в заключении, необычные «рыбные» названия населенных пунктов на территории страны. В Ленинградской области есть д. Рыбежка; в Хабаровском крае – ст. Форель; в Кировской области – д. Окуни, д. Ерши; в Курганской – д. Сладкие Караси; в Курской – с. Большие Сети, д. Малые Сети.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России» (http://www.zipcode.ru/zipcode//.htm). Информация снята в декабре 2004 г. – мае 2005 г.

Смотри: оз. Алпасское.

 

д.

Юзга:

Расположено в 23,5 км к юго-востоку от райцентра, на левом берегу р. Юзга (левый приток р. Вад). Название селения по речке Юзга.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р – 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 5

Органова Н. М. Юзга. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 677

 

р.

Юзга

, левый приток р. Вад: Возможно, происхождение названия следует искать в слове «музга». В работе Ю. П. Чумаковой «Расселение славян в Среднем (Рязанском) Поочье, по лингвистическим и историческим данным» (Уфа, 1992, С. 107) сказано следующее: музга – известный в русском языке диалектный географический термин, смысловую структуру которого образуют значения, отражающие представление о заболоченном, низком месте. В рязанских говорах «музгой» назывались небольшие озера, болотца, образующиеся в пойменных лугах после половодья, или лужа. Русск. диал. музга сопоставляется со словен. muzga, mozga – «ил, глинистая почва»…

Бабурин А.

В республике Мордовия есть п. Юзга.

Информация взята из сети Интернет, с сайта «Почтовые индексы населенных пунктов России». Информация снята в мае 2005 г.

 

оз.

Юрики:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Юрино:

Озеро с таким названием расположено в 2–3 км к югу от п.г.т. Кадом. Происхождение названия неизвестно.

У с. Дегтяное (Спасский р-н) есть болото Юрино, которое по народному преданию названо от того, что там юрит вода в половодье.

Атлас Рязанской области. – М., 2002. – Л. 57; Народное сказание о происхождении села Дегтяного. // Рязанские епархиальные ведомости. Прибавление. – 1875. – № 20. – С. 562

В Шацком районе есть с. Юрино.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Юркино:

Смотри: оз. Алпасское.

 

оз.

Якшерка:

Смотри: оз. Алпасское.

 

п.

Ясная Поляна:

Расположен в 35 км к востоку от райцентра. В 1922 году часть жителей с. Полтевы Пеньки (ныне Восход) переселились ближе к обрабатываемым полям. В просторечии поселок именуется Брехаловка: «отбрехались и выселились».

Органова Н. М. Ясная Поляна. // Рязанская энциклопедия. – Рязань, 2000. – Т. 2. – С. 688

На самом деле деревня состоит из двух различных поселений: поселка Свободный и деревни Ясные Поляны; под этим названием сельская администрация и объединила расположенные вдоль одной дороги поселок и деревню. Поговаривают, что когда-то давно здесь пролегал торговый путь, и поселок назывался «Хохлы».

Шумаева О. Тихий свет Ясных Полян. // Маяк. (Кадом). – 1994. – 26 августа

Ясная Поляна – названия многих населенных мест России и Украины, особенно распространенные для помещичьих усадеб с конца XVIII века, а в начале XX века – для хуторов. Имение Ясная Поляна близ Тулы принадлежало предкам Л. Н. Толстого, который там родился и жил. Огромная популярность писателя вызвала повторную волну названий Ясная Поляна.

Никонов В. А. Краткий топонимический словарь. – М., 1966. – С. 494

Населенные пункты с таким названием есть в Новодеревенском, Путятинском, Сараевском районах.

Рязанская область. Административно-территориальное деление. Справочник. – Рязань, 1997.